(3.4)--3.1.2 礼仪文化修养父子之礼.pptVIP

礼仪文化修养映现礼仪之雅韵拨开礼仪之迷雾 —— 第三章 家和万事兴 传统家庭礼仪 3.1 祖孙 父子 婆媳之礼 Classical Chinese Style Templates习礼仪 研文化 展修养Lovers of flowering plants and shrubs we have had by scores, but Tao Qian alone devoted himself to the chrysanthemum. Since the opening days of the Tang dynasty, it has been fashionable to admire the peony; but my favorites is the water-lily. How stainless it rises from its slimy bed! How modestly it reposes on the clear pool — an emblem of purity and truth! Symmetrically perfect, its subtle perfume is wafted far and wide, while there it rests in spotless state, something to be regarded reverently from a distance, and not be profaned by familiar approach.3.1.2 父子之礼礼仪文化 父子之礼 家庭之所以得以稳定，父母和子女这两代人之间的关系是极其重要的一个因素。父母是子女的依靠，子女是父母的希望，父母和子女之间的爱是人类的天性，这种天性像一条无形的纽带，把父母和子女紧紧的连在了一起，使家庭得以稳定。 在古代中国，发展生产力的主要途径不是靠发展与普及科学技术，而是向大地投放更多的劳动力，扩大简单再生产的规模，这就需要人口。因此人丁兴旺是国家繁荣的标志，生儿育女是家庭建设的头等大事，所以父子之礼在家庭当中是处于首位的。 父子之礼可以分成两层意思：子女对父母要“孝”父母对子女要“慈” 要“教”礼仪文化 bunengchengqiw父母爱子女 父母对子女要“慈” 要“教”，慈 即父母对子女发自天性的爱。一般来说，“严”和“教”是连在一起的。《三字经》说：“养不教，父之过。”所以儒家历来都十分重视家教，而且突出一个 严 字，称为“严于家教”，如果不严那就不能称其为教，有了“严于家教”这样一种教育文化，我们就很容易的理解，为什么中国的家长都会责打体罚自己的孩子，这在过去就更为普遍了，所以有古语说“不打不成材”“棍棒底下出孝子”直到现在也有很多家长认为，打骂由我，是自己教育孩子的方法，并且出发点都是为了孩子好，甚至认为打骂才是严格的好的教育。礼仪文化 子女对父母的“孝” 在父子之礼中占有最重要位置的便是“孝”，儒家认为孝是子女侍奉父母的行为准则，也是天经地义的。 孝的内容很丰富： 主要表现在尊敬父母 顺从父母，凡事要有尊卑高下之分。例如：昏定晨省：就是晚间服侍父母就寝，早上向父母问安，这是子女侍奉父母每天必有的日常礼节。父母生病，子女要有侍疾之礼 婚姻大事上要听“父母之命”对于父母的意见不能违背 子要报父仇等（较特殊）礼仪文化 礼仪文化 我们横向对比一下，西方国家的家庭教育与学校教育当中，是非常排斥也是明文禁止动手打孩子的，甚至给小孩们一个特权，如果被父母亲打，可以向专门的儿童保护组织或机构投诉。 在教育的内容上来讲，我国古代的家庭教育侧重于教育孩子怎样做人，向他们灌输“仁 义 礼 智 信 忠 孝 悌 恕”这一整套的伦理道德规范，以及与之相应的一些行为礼节。 “孔子家儿不知骂”“曾子家儿不知怒”还有孟母三迁这样的故事，都是强调了家庭教育中要教子有方，打骂并不是主要的手段。总结 本节|感谢学习|结束Classical Chinese Style TemplatesLove of Water-lily