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第 1 页 共 7 页 西厢记读后感 4 篇 西厢记读后感 1 还记得以前。不管是在语文课上，还是在历史课(文学史)上，都曾经看见 过、听过老师讲关于《西厢记》的文章或者简介，所以，说实话，心里对《西厢 记》还是存在一点好奇的，所以有种想看的冲动，可是，怎奈种种原因，这一 想法被搁置了，可是，到了大学，古文老师正好说让我们每人都看《西厢记》， 还真是那什么啊 呵呵…… 话说，提起元稹的《莺莺传》可能许多朋友并不熟悉，可一提起《西厢 记》，恐怕没有几个不知道的。其实《西厢记》就是根据《莺莺传》改编而成 的。只无非《西厢记》是歌颂自由恋爱的喜剧，而《莺莺传》则是一出始乱终 弃的爱情惨剧。如果说《西厢记》是根据人们夸姣愿望而写成的一篇成人童 话，那末《莺莺传》则是描述社会现实的报告文学。 看《西厢记》的原始冲动还是因为被书中的爱情故事所吸引、所感动，我 知道，原本《莺莺传》是以崔莺莺最终被张生无情的抛弃作为结局。说心里 话，我是不喜欢读惨剧的。我和大多数人一样，也都希翼每一个爱情故事都有一 个完美的结局。随着年龄的增长，我渐渐的认识到这只无非是自欺欺人的想法 罢了。世界上存在着太多的另人悲哀的故事，这是我们无法回避的。而且我觉 得《莺莺传》比《西厢记》更具有艺术感染力，人物形象更加丰满，故事结局 耐人寻味，具有很强的社会现实意义。 说起《西厢记》来，我最喜欢的不是那缠绵悱恻的男女主角，也不是那个 比较古板的老夫人，而是那个娇俏的小丫鬟，红娘。 首先，在我看来，红娘是一个充满反叛精神的人，虽然她只是一个小小的 丫鬟，可是她的反叛精神却表现得很明白。崔莺莺、张生的自由婚姻，在充斥 着封建礼教的社会背景下，是大逆不道的，但红娘作为一位老夫人派来 “ 看 守 ” 小姐的丫头，不仅不揭开这层秘密，或者置若罔闻，反而推波助澜，是这 场婚姻得以美满结局的主要的牵线搭桥之人。在封建卫道士的眼中，红娘的形 象是反面的、不光采的，但在 “ 愿天下有情的都成为了眷属 ” 的宗旨下，红 娘却是夸姣的化身，是美满婚姻的代言人。在这场叛逆的婚姻中，红娘不畏被 第 2 页 共 7 页 老夫人责打的危（wei）险，几次三番周转于崔张之间，为他们安排月下听琴，并有晓 夜奔走，传书递简等一系列行动，反映了她对这场恋情的支持，以行动表现了 红娘的反叛精神。 在今天的我们看来，红娘的行为更是深得人心的。在封建礼 教的束缚下，还能这样，不得不说，它有让人佩服的资本！ 其次，她是正义的象征。老夫人是封建礼教的化身，终日将女儿紧闭闺房 中，不得见生人，在婚姻上是极力主张 “ 父母之命，媒妁之言 ” 的。这个 封建的顽石，却遭到了奴仆红娘当面的顶撞，不留一丝情面。在 “ 拷红 ” 一折中，红娘以理驳之： “ 信者，人之根本 ……” 短短一段话，说得老夫 人无言以对，充分反映了红娘的能言善辩、通晓大义、机智过人、富正义感 。 此外，她是智慧的。在最后一本中，红娘痛骂郑桓，语言锋利，咄咄逼 人。当郑桓夸耀自己富有而能干、骂张生 “ 穷酸饿醋 ” 时，红娘说到： “ 他凭师友君子务本，你倚父兄仗势欺人 …… 你值一分，他值百十分，荧火 焉能比月轮？ ” 当郑桓抬出 “ 我祖代是相国之门 ” 的金字招牌来压人 时，红娘义正词严，剔肤见骨地指出： “ 你道是官人则合做官人，信口喷， 不本分。你道是穷民到老是穷民，却不道 将相出寒门 ‘” 。她勇敢地与这 个仗势欺人的花花公子斗争，维护了崔、张的爱情，读来令人为之一振。红娘 突破了等级名分的界线，在主子面前，对崔、张的爱情和婚姻表示了充分的肯 定和同情，同时也体现了她的价值观和善恶判断力 。 所以，我还是比较喜欢这个机灵的小丫鬟，喜欢她的活泼，喜欢她的机智 聪明，喜欢她的镇静，喜欢她的善解人意…… 真不知道，这算不算是抢镜头啊！哈哈哈…… 西厢记读后感 2 王实甫的《西厢记》塑造了众多鲜明的人物形象，其中最让人印象深刻的 莫无非是那个邻牙俐齿、敢爱敢恨的小丫头——红娘。在《西厢记》中，红娘 作为地位最低的一个角色，却也是最为出彩的，正是因为她在封建等级森严的 相府里，在处理如此复杂的关系、独善其身的同时，能坚持自己的个性，体现 出女性自觉意识和反抗意识，还匡助一对有情人终成眷属，这让人觉得难能可 贵，不由地拍手称赞。有太多人给红娘贴上“具有反抗意识的`封建婚姻的斗 第 3 页 共 7 页 士”的标签，我却想用两个关键词来概括她这个人物形象—— “可爱”和“可 怜”。 红娘是可爱的，她有一颗温热的心，她是生气勃勃的。她既是封建体制之 内又是封建体制之外的。她不识一字，却处处显示其才情。当大家被框在“道 学”僵化的硬壳里时，她似乎能够透过现象看到本质。无论是她刚出场时，张 口“周公之理”，