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2019 学年高一历史上学期周练 2
总分 100 分 时间45 分钟
姓名： 班级： 考号：
一、选择题（共 12 题，共 60 分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1．《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼”。周人则提出“天命靡（无）常，
惟德是辅”；周公曾说：“民之所欲，天必从之”。和殷商时期相比，西周统治者的治国理念是
（）
A． 突出民心向背 B． 强化神权色彩
C． 注重等级制度 D． 依赖血缘纽带
2.王国维先生曾提出商代没有宗法制的论断，谓“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上
述论断的关键在于（）
A．“封邦建国”制度始于西周 B．宗法制度存在关乎政治的稳定
C．嫡长子继承制度是宗法制的关键 D．商代各个宗族都是政治实体
3. “商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不断同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的
一位最受后世尊敬。”由此可推断出商朝晚期（）
A. 宗法世系观念大大加强 B．王位由嫡长子继承已经成为定制
C．统治阶级内部矛盾尖锐 D．王位世袭制已经趋于衰退
4. 周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，
疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周
初 （）
A. 被分封地都沿用商夏的旧制 B. 分封制达到 “以蕃屏周”的目的
C. 放松了对分封地的管控力度 D. 对分封地采取了灵活的民族政策
5. “凡子受父母之命，必籍记而佩之，时省而速之……若以父母之命为非，而直行己志，虽
所执皆是，犹为不顺之子。”对此分析正确的是（）
A. 体现了宗法关系中长尊幼卑 B. 体现了宗法制度强调血缘纽带
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C. 体现了宗法制的核心嫡长子继承制 D. 此做法有利于凝聚宗族
6. 中国商周时期便有男子休妻“七出”之说，后又增加“三不去”对随意休妻进行限制，即
“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规定（）
A． 保护了女性基本权益 B． 维护了宗法伦理秩序
C． 稳定了家庭婚姻关系 D． 体现了男女平等观念
7. 王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹
后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、
昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子
之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……材料反映了西周时期（）
A.分封制进一步明确了君臣关系 B．宗法关系史维系皇权的纽带
C．血缘分封
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