略谈中国古代修辞学的“语境”思想.docVIP

略谈中国古代修辞学的“语境”思想作者：刘小丽来源：《职业·下旬》2019年第12期 ????????摘 要：语境是人们进行修辞活动的依据。语言运用的恰当与否，能否取得最佳的表达效果，取决于语境。在我国古代修辞学中就体现了有关语境的思想，虽然没有出现“语境”一词，但却涉及了语境的各方面。 ????????关键词：古代修辞学 语境 ????????语境是修辞的基础，正如陈望道在《修辞学发凡》中指出“修辞以适应题旨情境为第一义”。其实，我国古代修辞学，早就意识到“语境”对修辞的重要性，出现了有关“语境”的思想。虽然没有明确提出“语境”的概念，实际上却涉及语境的各方面问题。 ????????语境就是语言使用的具体环境，也称为言语环境。黄伯荣、廖序东的《现代汉语》认为“语境一般分为两类，即上下文语境，即词语句子的前言后语;社会语境，即语言运用的背景因素，小的如言语交际的对象、目的、时间、地点等，大的如时代、地域、民族文化、风俗习惯等”。波兰人类学家则把把语境分为“情景语境”和“文化语境”，即“语言性语境”和“非语言性语境”。无论是上下文语境、社会语境，还是语言语境、非语言语境，都对追求语言表达效果的修辞产生很大的影响。本文将从社会语境与上下文语境两个方面，对我国古代修辞学中所体现的语境思想、语境与修辞关系进行粗略的探讨。 ????????一、传统修辞学以及语境思想 ????????传统修