《黑暗的心》中的欧洲中心主义.docVIP

《黑暗的心》中的欧洲中心主义 摘要：小说《黑暗之心》采用了独特的叙事结构，涉及两个叙述者。两位叙述者交替讲述了这个故事。叙述者 我 先是以一种近乎全知的视角描述了泰晤士河上夜幕降临的场景，然后与船上的其他船员一起，以第一人称视角聆听了马洛在刚果河上的冒险经历。马洛作为主要叙述者讲述了他在刚果河上的经历，并对西方国家对非洲的残酷殖民统治提出了批评。然而，从马洛对黑人的描述中，我们可以看出，作者仍然受到西方中心主义的影响，主要表现为种族至上和经济至上。“受过教化的欧洲人 和 光明的使者 不过是带着伪善面具的剥削。 一 高傲的反思：片面的反思之作 《黑暗的心》（1902）是英籍波兰作家 约瑟夫 ·康拉德的主要作品之一。被认为是英国文学史上第一部真正意义上的现代主义小说，在这部作品中《黑暗的心》记录了船长马洛在一艘停靠于伦敦外的海船上所讲的刚果河的故事。马洛的故事除了涉及马洛自己年轻时的非洲经历之外，主要讲述了他在非洲期间所认识的一个叫库尔兹的白人殖民者的故事——一个矢志将“文明进步”带到非洲的理想主义者，后来堕落成贪婪的殖民者的经过。 马洛是故事的主要叙述者，而 我 主要是为了确立小说的框架。马洛既是故事的叙述者，又是故事的人物。他的双重身份增加了他叙述的复杂性，他的叙述会有意无意地影响故事。 这部作品的名字一语双关，一方面反映出作者对于殖民者贪婪、残忍的人性的批评，另一方面作者用黑暗的心代指非洲大陆，其中引申意义为落后、愚昧、贫瘠……从名字来看，作者并未将非洲文明与欧洲文明放平等的地位，也并未从一个理性、客观的视角审视欧洲所谓文明给非洲带来的毁灭性的打击。相较于鞭辟入里的对殖民行为、殖民主义进行批判，作者更多的是通过包含怜悯的描写殖民者的暴行，来展示工业文明高速发展下欧洲文明内部的危机。通过殖民者对非洲大陆的无止境掠夺来反思工业文明后人们的物质主义和人性的异化是这部作品的主旋律，相比之下，对殖民主义的反思不过是这本书的零星点缀罢了。作者并未探究殖民主义的根源、道德评判、影响，对非洲人民苦难的折磨更像是一位作家的“职业病”——极尽文字的艺术将作品表达的更形象、生动，从这点上来讲，这部作品在面对非洲文明时仍带着欧洲中心的高傲与优越感，并不是全面的反思殖民主义的著作。 二 种族的贬低：比喻下的非洲民族 小说从马洛的角度揭示了作者对种族优越性的看法。马洛是一个殖民者，虽然他并不欣赏自己殖民的暴力方式，但他的殖民者身份在他的叙述中得到了清晰的体现。在马洛的叙述中，他总是竭力美化白人的形象，而诋毁黑人的形象。在他的叙述中，非洲人的形象是通过一些比喻来构建的。例如，有一群人，大多是赤身裸体的黑人，像蚂蚁一样走来走去，那个愚蠢的舵手双手握着舵柄，高高抬起膝盖，跺着脚，牙齿咔咔作响，像马拉缰绳。在上述例子中，黑人被比作非人类的动物，如蚂蚁、马......。在叙述者的眼中，他们只是未开化的动物，他们的人性已被抹杀，他们所代表的非洲文明已被完全否定。 在小说中的许多情况下，被剥削的非洲本地人在白人殖民者眼中被视为可怕的 野蛮人、食人者 和 野兽。对于黑人来说，他们遭受着殖民者的残酷剥削。他们的国家被占领，他们的家园被摧毁，他们的货物被抢走，他们的人民被侵略者定义为 野蛮人 或 食人族 或没有历史或文明的 野兽。这些描述暗示了西方中心主义和种族主义为欧洲殖民者的侵略行为提供了崇高的理由。在当时的欧洲人眼中，非洲代表着无知和野蛮，需要由西方文明来培养和改造。在《黑暗之心》的开头，马洛提到自己是 光明的使者，对非洲的发展和文明的传播负责。库尔茨是康拉德的西方中心主义的缩影，他是一个受过西方文明教育的文化殖民者，也是一个雄辩的演说家，可以把殖民主义的大话说得很有吸引力，让当地人信服。在财富和权力的驱使下，他坠入了殖民掠夺的深渊，成为一个真正的野蛮人，欺骗、奴役和杀害当地居民。像库尔茨这样接受欧洲文化教育的殖民者，总是在生活中灌输殖民者的价值观和西方文化，这使得大多数殖民者接受了这种西方中心主义，从而迷失了自己。然而，小说对库尔茨的批判却主要聚焦于他对财富、物质和权力的痴迷，并未对他的殖民思想、欧洲中心思想进行批判，反而刻画出一个爱上库尔茨的非洲女性的形象来有意“凸显”欧洲文明的吸引力。从扭曲的比喻到“非洲女性无可救药的倾慕欧洲殖民者” 的老旧桥段都可以看出这本书中的种族的优越感和对非洲文明东方主义的色彩的想象与描画。i 三 经济的干涸：殖民者的寻宝地 19世纪末，西方正处于疯狂的对外扩张和殖民掠夺时期。殖民者使用暴力来掠夺殖民地的资源以发展西方经济。象牙这个词，你到处都能听到，你在空气中听到它，你在耳朵里听到它，你在嘴里叹息它，你认为他们在向象牙祈祷。 库尔茨的探险大部分时间都是为了寻找象牙。 ii 在殖民主义时期，殖民地国家长期遭受帝国主义者的直接政治和