《隋书经籍志》别集考.docxVIP

《隋书经籍志》别集考 我会根据一定的风格来组织作者的作品。它是一个非常重要的文献类型,在各类文献中所占的比重也很大,《隋书·经籍志》所著录的先唐别集计“四百三十七部,四千三百八十一卷(通计亡书,合八百八十六部,八千一百二十六卷)”。清姚振宗《隋书经籍志考证》指出《隋书·经籍志》“实在著录四百三十三家,附注梁有四百六十九家,综九百二家九百二部,又后集、外集、别集等二十二部。通计九百二十三部” 我国别集起源甚早。如《汉书·艺文志·诗赋略》著录的《屈原赋二十五篇》、《陆贾赋三篇》、《孙卿赋十篇》,何尝不是别集。姚振宗称:“别集始于何人,以余考之,亦始于刘中垒也。《诗赋略》五篇,皆诸家赋集、诗歌集,固别集之权舆。” 历来认为以集命名,包括诸多文体的别集出现于东汉。如《隋书·经籍志》云:“别集之名,盖汉东京之所创也。自灵均已降,属文之士众矣,然其志尚不同,风流殊别。后之君子,欲观其体势,而见其心灵,故别聚焉,名之为集。” 如何看待这一问题呢?我们认为《隋书·经籍志》所提出的观点是符合事实的。梁元帝曾明确指出:“诸子兴于战国,文集盛于二汉,至家家有制,人人有集。” 而且,这些不同文体的文章编辑成集,势必要有一个名称,不可能称为《李尤所著诗、赋、铭、诔、颂、七叹、哀典凡二十八篇》,这样做,人们在写书名、编目录时,将不胜其繁。最省事的方法当然是将“集”用作名词,称作《李尤集二十八篇》。事实上《文