白居易《长恨歌》有女初长成新解.docxVIP

白居易《长恨歌》有女初长成新解 白居易的《仇恨歌》自古以来就被广泛使用。历代学者对这首诗的主题、宗旨、艺术结构进行了阐释。而“杨家有女初长成,养在深闺人未识”这句诗,更是受到人们的种种猜测和质疑。因为,史载杨贵妃在入宫前为唐玄宗与武惠妃所生第十八子寿王李瑁之妃,后出家为道士,然后册为唐玄宗贵妃。唐玄宗与杨贵妃的故事在唐代尽人皆知,为什么白居易会不顾事实而说杨贵妃“养在深闺人未识”呢? 解释学的科学法则告诉我们,解释在很大程度上不应是自我怎么解释,而是他者进行过什么样的解释,让我们看看历代的解释者对于这句“杨家有女初长成,养在深闺人未识”是如何解释的。 本文将从《长恨歌》的第二句“杨家有女初长成,养在深闺人未识”入手,查探历代解释者对这句话的解释,总结出其中的重点,梳理出历代解释者对这两句诗的解释路线图,并探索会有这种解释路线图的主要原因,以期更清楚地理解白居易的《长恨歌》。 一、 “为君讳”是现代社会“学术观念的不同的反映” 当时间追溯到公元806年,白居易三十五岁的时候,这首脍炙人口的《长恨歌》便诞生了。到底是越靠近白居易的时代越接近这句诗的真相,还是越靠近现代越接近这句诗的真相?解释学认为:解释的过程就是视阈不断融合的过程。人们一方面重视既有的历史性解释成果,但又不满足于历史解释本身,他们总要通过“个体性验证”去证实他者解释的合法性与有效性,“证实了”的解释性成果就成了他们创