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有人说了这样一个观点“真理诞生于一百个问号之后”,并且说这个观点也是一个真理。你
相信吗?
(“真理诞生于一百个问号之后”到底是什么意思呢?
生:真理一定要在一百个问号之后才能诞生吗?
生:是不是所有的真理都是在一百个问号之后诞生的呢?)
有谁想过“司空见惯”这个词语怎么来的?为什么叫“司空”“见惯”呢?
(“司空”是古代的一个官职,专门掌管建设工程,相当于现在的建设部部长。相传唐代司
空李绅请卸任的和州刺史、大诗人刘禹锡喝酒。酒席上叫歌妓劝酒,并歌舞助兴,极尽奢华。
刘禹锡就写了一首诗:“高髻云环宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽江南刺
史肠。”这原是一首讽刺官员花天酒地奢侈生活的诗,后来就有了“司空见惯”这个成语。)
这里的“?”和“!”分别表示什么?(“?”表示一个接着一个的问题;“!”表示最终找到
的真理。
)
把 “?”拉直变成 “!”,找到了真理,就是“真理诞生于一百个问号之后”的意思。但是在
表达上有什么不同?(新鲜,简单!把一个真理说得那么通俗易懂、简单明了,让人耳目一
新。)
刚才有人问为什么一定要是“一百个”真理呢?99 个不行吗?101 个也不行吗?
(“一百个”是指那种不断探索的求真精神。“一百个”不是实指,而是指真理的发现要经历
长期而艰辛的发问、探索的过程。比如“这件事交给我,你放一百个心吧!”是不是一定要
正好放一百个心?
)
二、师:用什么来证明这是一个真理呢?请你默读课文,概括一下文中用了哪些事例来证明
这个观点?(洗澡水的漩涡,紫罗兰花的变色,睡觉时珠的转动。
)
这三个事例有什么相同之处呢?都是从生活中细小的、司空见惯的现象中发现问题的。他们
都是“有准备的人”!有心人这是第二个相同点。是经过反复的实验和研究才找到的真理。
三个事例都是先写发现问题,再写反复试验,最后写得出结论。写法是一样的。
详略得当:同学们再想一想,每个事例中的发现问题、反复实验、得出结论,相当于我们平
时写一件事的——
生:起因,经过,结果。
师:对啊!一般写事情,哪一部分要写得具体、详细些?
生:经过。
师:那么,在这三个事例中呢?
“真理诞生于一百个问号之后”,重点要说明“真理”与 “问号”之间的关系,没有问号就
没有真理的诞生!你们刚才没有一个问题,怎么可能发现这个观点是不是一个真理呢? (众
笑)如果要证明 “功夫不负有心人”,你认为应该将哪部分写具体些?
生:经过部分!把怎样反复试验和研究的过程写具体,就能看出功夫下得多深了。
事例典型:师:同样的事例要证明不同的观点,所侧重的角度就不一样。既然三个事例基本
上是相同的,为什么要写三个,写一个,或者两个不行吗?
生:写一个事例,别人以为那是偶然发生的。
生:一个事例不可信,有两个事例就不是偶然的,而是必然的了。
师:一个是偶然的,两个叫什么?
生:必然!
师:没这么快!(众笑)出现了一个,又出现了一个„„
生:无独有偶!
师:对啦!只有一个事例那叫“孤证”!三个事例不是多余的吗?
生:俗话说“事不过三”,有三个了那肯定是真的了,不会再是假的了。(掌声)
师:中国传统文化中就有这样的说法,也是人们普遍的看法。中国人证明观点要用中
国人的办法!(众大笑)作者说完三个事例觉得还不够,又作了一个总结。谁来读一读?
(众大笑)作者说完三个事例觉得还不够,又作了一个总结。谁来读一读?
总结: 生:(朗读)洗澡水的漩涡、紫罗兰的变色、睡觉时眼珠的转动,这些都是很平
常的事情。善于“打破砂锅问到底”的人,却从中有所发现,有所发明,有所创造,有所成
就。
师:“打破砂锅问到底”的人是什么样的人?
生:坚持不懈的人。
生:追根求源的人。
生:锲而不舍的人。
师:文中哪些是“发现”?哪些是“发明”?
生:洗澡水的漩涡、睡觉时眼珠的转动,这些是发现;石蕊试纸是发明。
师:发现和发明有什么不同?
生:发现的东西本来就有的,发明的东西本来是没有的。
生:发明是创造了新的东西。
师:对啊!发明是一种创造,而做出重大科学贡献的创造才称得上 “成就”。发现、发
明、创造、成就,这四个词语表明了科学贡献的层次和大小。一起读一读这个语句。
难易:师:这一段告诉你,“发现真理”难不难?生:“科学并不神秘,真理并不遥远”,
说明要发现真理并不像我们说的那么难。
生:只要„„就,这个句子也说明发
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