第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件(共25张PPT+视频).pptx

1077年1月，神圣罗马帝国皇帝亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇格列高利七世“忏悔罪过”。跪在城堡门前三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家，这就是“卡诺莎之辱”。“卡诺莎之辱”神圣罗马帝国从何而来？教皇是谁？其权势为何如此之大？导入 第七课 基督教的兴起与法兰克王国第三单元 封建时代的欧洲 一、蛮族变正主——从法兰克王国到查理曼帝国蛮族入侵 481年克洛维466-511克洛维一、蛮族变正主——从法兰克王国到查理曼帝国蛮族建国时间：人物： 800年前后，__________________在位时，法兰克王国的版图扩展到与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。一、蛮族变正主——从法兰克王国到查理曼帝国帝国鼎盛查理大帝 西法兰克王国814年，查理曼去世，帝国走向分裂。843年，缔结条约，一分为三，互不统属。中法兰克王国东法兰克王国法国、意大利、德国一、蛮族变正主——从法兰克王国到查理曼帝国帝国分裂 材料一 克洛维借助他的高卢基督教民的力量，在教会的帮助下，力量确实大增。 ——张春林著《世界文化史知识》 材料二 查理·马特（查理大帝祖父）征募能干的武士，让他们宣誓绝对效忠自己。他们变成了他的封臣，领主的封臣，他赐予每个人采邑——一大块足够养活他们的地产。……如此，查理解决了他的军事难题。 ——布莱恩·蒂尔尼《西欧中世纪史》基督教的支持；封君封臣制思考：法兰克王国强盛的原因？ 基督教的兴起时间：地点：教义：发展：巴勒斯坦地区1世纪忍受苦难,死后可以升入“天堂”4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教促进了基督教的传播。 小组探究：西罗马帝国灭亡后基督教面临什么困境？法兰克王国建立后克洛维面临了什么困境？ 材料一：蛮族之一的汪达尔国王对基督教展开了残酷迫害。有一个原罗马的贵族妇女，是虔诚的基督徒，国王逼迫她改教，这位妇女誓死不从，最后国王没收了她的财产，将她绑在十字架上折磨致死，死后还砍下了她的头。 材料二：原罗马大地主和教会为了保卫自己的土地，奋力抵抗“蛮族王国”的统治。 材料三：文化上日耳曼人目不识丁，当时唯一有文化的人是教士。——三则材料改编自格里高利《法兰克人史》二、教权与王权的交织——基督教与法兰克王国 困境措施影响思想上：罗马遗民与蛮族王国的信仰冲突。日耳曼人文化程度低。政治上：罗马贵族、地主和教会抵制蛮族统治。思想上：克洛维皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。政治上：保留原来罗马大地主土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给教会和部下。（无偿赏赐）整个法兰克王国都信仰了基督教。得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。结合材料和课本33页，概括克洛维如何取得罗马教会的支持？二、教权与王权的交织——基督教与法兰克王国 对外扩张：克洛维统治时期，法兰克王国不断扩张。到他去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及菜茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。基督教 克洛维有了统一思想和教会支持以加强统治有了王权支持以扩大影响二、教权与王权的交织——基督教与法兰克王国 “罗马人的皇帝”材料：6世纪，教会利用 《圣经》 中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法，开始向基督教信徒征收此税。779年，法兰克国王查理大帝规定：缴纳什一税是每个法兰克王国居民对教会的义务……（所征实物）分为大什一税 （粮食）、小什一税 （蔬菜、水果）、血什一税（牲畜）等，纳税人收入的1/10要贡献给教会，负担主要落在农民身上。探究：教皇为何给查理加冕？查理为何愿意接受教皇加冕？ 对教皇而言：思路指引 对查理大帝而言：查理划分教区，征收“什一税”，教会变富有，势力变强大，促进基督教发展。得到教会的支持，君权神授，巩固了统治秩序。二、教权与王权的交织——基督教与法兰克王国 材料一：查理·马特（查理大帝祖父）：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为了法兰克而出征。”领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。”查理·马特：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面！想要土地必须为我服兵役！”查理马特史称：查理·马特改革（封君封臣制）三、我的附庸的附庸不是我的附庸 ——封君封臣制度 根据视频内容和教材第34页，尝试画出封君封臣制度的等级关系图。 西欧封建等级制度封君保护封臣的安全无偿服兵役、提供金钱封臣（赐地的人）（接受封地的人）封君与封臣的权利与义务关系：封臣义务：对封君忠诚，无偿为封君服兵役、提供金钱等封君义务：赐予土地，不能任意侵害封臣