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初中语文基础知识积累-文言文阅读题型练习一 一 阅读下面的文言文，完成 17～20 题。 (12分) ① 朱熹，字元晦，徽州婺源人。始，熹少时，慨然有求道之志。父松病亟 ，尝属熹曰： ． “籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲三人，学有渊源，吾所敬畏，吾即死，汝往事之， 而惟其言之听。”故熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士。延平李侗老矣，尝学于罗 ． ． 从彦，熹归自同安，不远数百里，徒步往从之。 其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。尝谓圣贤道统之传散在方 ． ② 册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研穷圣贤之经训。熹没 ，朝廷以 ③ 其 《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说 立于学官。 (节选自 《宋史·朱熹传》，有删改) 【注释】①亟 (jí)：危急。②没：同“殁”，死。③训说：训释解说。 17. 解释下列句子中加点的词语。 (4分) (1)尝属熹曰 ( ) ． (2)复遍交当世有识之士 ( ) ． (3)尝学于罗从彦 ( ) ． (4)大抵穷理以致其知 ( ) ． 18. 下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( )(2分) A. 慨然有求道之志 吾妻之美我者 ． ． B. 其为学 恐前后受其敌 ． ． C. 而以居敬为主 非学无以广才 ． ． D. 而道统之传始晦 而乐亦无穷也 ． ． 19. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 吾即死，汝往事之，而惟其言之听。 20. 从选文和《送东阳马生序》中可以看出，真正的 “为学者”都有哪些共同的特点？请简 要概括。(2分) 【参考译文】朱熹 ，字元晦 ，是徽州婺源人。当初 ，朱熹年少的时候 ，慷慨激昂有追求道义、 真理的志向。父亲朱松病情危机时 ，曾经嘱托朱熹说：“籍溪人胡原仲、白水人刘致中、屏 山人刘彦冲这三个人 ，学问有渊源根底 ，我一向尊重敬畏他们 ，我就要死了 ，你去侍奉他们 ， 而且要完全听从他们的话。”因此 ，朱熹的学问既能广泛地求索于儒家经典著作 ，又能普遍 地结交当代的饱学有识之士。延平人李侗老了 ，(他)曾经向罗从彦学习 ，朱熹从同安卸任回 来后 ，不惜远行数百里 ，徒步前往李侗处从学拜师。 朱熹做学问 ，大都是深入研究事物的 “理”来得到知识 ，反过来亲自来践行(验证知识 是否)真实 ，同时把持身恭敬作为加强修养的主体。(他)曾经说古代圣贤道统的传授散播在 典籍之中 ，由于对圣贤经书的宗旨不清楚 ，因而道统的传授也开始隐晦不显。于是他竭尽一 生全部的精力 ，用来钻研穷究圣贤经典的意旨和训示原意。朱熹死后 ，朝廷把他训释解说的 《大学》《论语》《孟子》《中庸》作为学校的官定课本。 17. (1)同“嘱”，嘱托 (2)又 (3) 曾经 (4)得到 18. D 【解析】A项中的两个“之”，前者是结构助词 ，译为“的”；后者是助词 ，放在主语和谓语 之间 ，取消句子的独立性。B项中的两个“其”都是代词 ，前者代指“朱熹”；后者代指“狼”。 C项中的两个“以”，前者是介词