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北魏乳母干政探析 婴儿管理始于东汉。汉武帝时虽称乳母为“大乳母”,在礼遇上予以“率一月再朝” 一、 太武帝拓跋浚德与太子的亲情 北魏开国之前尚无尊奉乳母之制,至道武帝拓跋珪时,情况开始发生变化。道武之前,虽有“后宫产子,将为储贰,其母皆赐死”之“旧法” 但是道武帝时虽定此制,尚未出现封爵乳母之事。及至明元帝拓跋嗣立拓跋焘为太子,并据道武遗训赐死其生母杜氏,遂以宫婢窦氏为太子乳母,为其日后干政提供了天赐良机。 窦氏本以“夫家坐事诛,与二女俱入宫”,以“操行纯备,进退以礼”,被明元帝命为太子保母。由于窦氏“性仁慈,勤抚导”,对太子倾注了大量心血,致使太子对她产生了胜似生母的亲情。拓跋焘感其恩德,对其奉养不异所生。其即位的次年(425年),便特尊窦氏为“保太后”。 太武帝拓跋焘不仅在名誉上尊宠乳母,而且连军国大事也和她商量。如神 不仅如此,窦氏还有否定“总录机要”大臣的决定、命令司空等出兵的大权。如太延五年(439年),太武帝舆驾亲征,西讨沮渠牧犍,临行前令侍中穆寿辅佐景穆太子,“总录机要,内外听焉”。穆寿等送至河上,太武对他说:“(蠕蠕)吴提与牧犍相结素深,闻朕讨牧犍,吴提必犯塞,朕故留壮兵肥马,使卿辅佐太子。收田既毕,即发兵诣漠南,分伏要害以待虏至,引使深入,然后击之,无不克矣。凉州路远,朕不得救,卿勿违朕言!” 在这场生死攸关的平城保卫战中,窦氏表现出非凡的才能。但从她既有权否定