人教版高中政治必修四4.2认识运动把握规律课件(共22张PPT).pptxVIP

人教版高中政治必修四4.2认识运动把握规律课件(共22张PPT).pptx

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1、自然界是物质的;第二单元 探索世界与追求真理;学习目标:快速阅读课本30--33页内容思考;只看到绝对运动,而否认相对静止(导致相对主义和诡辩论) 4、物质和运动辩证关系是( ) 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在 生命运动:生命体的运动 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在 C、规律是不以人的意志为转移的 ,具有客观性 但现代科学却证明:定时给奶牛放音乐,能使奶牛多产奶。 物理运动:热、电、光、磁及原子内基本粒子的运动 机械运动: 物体位置的移动 (2)在客观规律面前,人不是无能为力的,可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。 1、“揠苗助长”事与愿违,“庖丁解牛”事半功倍,据此回答以下两题: 夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性;1、什么叫运动?;2.物质与运动的辩证关系:;(1)静止的含义:; 在第一次世界大战中,一位法国飞行员碰到了一件极不平常的事情。这位飞行员在2000米的高空飞行的时候,发现脸旁有一个什么小玩意儿在飞行,他以为这是一只小昆虫,便敏捷地把它抓过来。一看,大吃一惊:原来是一颗德制的子弹!这位飞行员为什么能轻而易举地伸手把子弹抓住呢?   这是因为,一颗子弹并不是始终以每秒800米一900米的初速度飞行的。由于空气的阻力,速度逐渐降下来,而在它的射程终点(跌落前)的速度只有每秒40米。这个速度是普通飞机也可以达到的。;;故事欣赏:诡辩家欧布里德向朋友借钱后,一直拖者不还,朋友只好前去讨债,没想到欧布里德却说:“一切皆流,一切皆变,借钱的我是过去的我,过去的我不是现在的我,您要讨债就向过去的我讨吧!”朋友被他的诡辩激怒了,便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他,朋友笑言:“打你的我是彼时的我,彼时的我非此时的我。你要告,就去告彼时的我吧!”; 物质世界是绝对运动和相对静止的统一。;1、什么是规律?p33;下列哪些属于规律?;(1)规律是客观的 ;(三)规律的客观性和普遍性的要求:p33;夸大了客观条件对主观能动性的制约 按一定的节奏和音量放出,易被动植物吸收转化为生物能、化学能,促进动植物的生长和发育。 定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 :马列主义——毛泽东思想——邓小平理论——“三个代表”重要思想 ⑦生产关系一定要适应生产力发展 铁生锈,事物腐烂离离原上草,一岁一枯荣 物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性 在规律面前人就无能为力了吗?这则故事体现了什么哲学道理? 7、“少年安能长少年,海波尚变为桑田。;4、如何对待规律;离开物质谈运动的唯心主义观点 学习目标:快速阅读课本30--33页内容思考 (2)在客观规律面前,人不是无能为力的,可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。 重点难点:自觉遵循物质运动的客观规律, ⑧生物体的物竞天择,适者生存 夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性 :马列主义——毛泽东思想——邓小平理论——“三个代表”重要思想 夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性 运动是物质的存在方式和根本属性 C. ”唐代诗人李贺的这一诗句体现 ”朋友被他的诡辩激怒了,便狠狠地揍了他。 A.运动是永恒的、绝对的和有条件的;一看,大吃一惊:原来是一颗德制的子弹!这位飞行员为什么能轻而易举地伸手把子弹抓住呢?   这是因为,一颗子弹并不是始终以每秒800米一900米的初速度飞行的。 ④一年四季的变化 ⑤苹果落地 大家都知道,成语“对牛弹琴”是讽刺弹琴者不看对象,白费劲。 欧布里德要去告他,朋友笑言:“打你的我是彼时的我,彼时的我非此时的我。 (2)运动与静止的辩证关系 一看,大吃一惊:原来是一颗德制的子弹!这位飞行员为什么能轻而易举地伸手把子弹抓住呢?   这是因为,一颗子弹并不是始终以每秒800米一900米的初速度飞行的。 ”朋友被他的诡辩激怒了,便狠狠地揍了他。 物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 C、规律是不以人的意志为转移的 ,具有客观性 7、“少年安能长少年,海波尚变为桑田。;2、“人的理性为自然界立法”,这一观点是说 A、规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移 B、自然界的规律是人的主观精神的产物 C、人们可以认识利用规律 D、人不能创造和消灭规律 ;4、物质和运动辩证关系是( ) A. 物质是运动主体 B. 所有物质都是运动的 C. 所有的运动都是物质的运动 D. 物质是运动的物质,运动是物质的运动 5、毕而生说,万物都在运动,但只是在概念中运动,这观点属于 A. 离开物质谈运动的唯心主义观点 B.

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