李焘——眉山历史人物.pdfVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
李焘——眉山历史人物 李焘(1115 年-1184年),字仁甫,号巽(xùn )岩,眉州丹棱 (今四川眉山市丹棱县)人。十二岁时,亲睹“靖康之祸”,北宋覆 亡,二十岁愤恨金仇未报,写了《反正议》十四篇。绍兴八年( 1138 年)进士。官至实录院检讨官、修撰。勤于政事,颇有政绩,无歌姬, 不置产。张栻说:“李仁甫如霜松雪柏。”痛恨秦桧误国擅权,为秦 桧所忌,仕途颇不顺。大部份的时间都在担任史官著述,以四十年之 力,撰成《续资治通鉴长编》九百八十卷 ,自宋太祖赵匡胤建隆 (960 年),迄于宋钦宗赵桓靖康(1127 年),记北宋九朝 168 年史事。 据史载 ,李焘在搜集材料时,“作木厨十枚 ,每厨作抽屉匣二十 枚 ,每屉以甲子志之。凡本年之事,有所闻 ,必归此匣 ,分月日先后 次第之,井然有条”,因卷秩庞大,前后分四次上进。今本久已亡佚 , 后从 《永乐大典》中辑录部份。淳熙十一年(1184 年),临终前遗言 : “臣年七十,死不为夭 ,所恨报国缺然。”著有《巽岩文集》、《四 朝通史》、《春秋学》等五十多种 ,大多失佚。今存 《续资治通鉴长 编》五百二十卷、《六朝制敌得失通鉴博议》十卷、《说文解字五音 韵谱》十卷 ,清代皆编入 《四库全书》。 《宋史》卷三百八十八·列传第一百四十七·李焘传 李焘,字仁甫,眉州丹棱人,唐宗室曹王之后也。 曹王:唐太宗第十四子曹王李明,?—682 年,母亲是李元吉妻 巢剌王妃杨氏。死后陪葬昭陵。下图是位于上海市松江县李塔汇镇的 李塔,相传为曹王李明任苏州刺史时所建。 父中登第,知仙井监(眉山市仁寿县)。焘甫冠,愤金仇未报, 著《反正议》十四篇,皆救时大务。绍兴八年(1138) ,擢进士第。调 华阳簿,再调雅州(四川雅安市)推官。 改秩,知双流县(成都市)。仕族张氏子居丧而争产,焘曰: “若忍坠先训乎 ?盍归思之。”三日复来 ,迄悔艾 (悔改 自新 )无讼。 又有不白其母而鬻产者 ,焘置之理 ,豪强敛迹。于是以余暇力学。焘 耻读王氏书 ,独博极载籍 ,搜罗百氏,慨然以史 自任,本朝典故尤悉 力研核。仿司马光 《资治通鉴》例 ,断自建隆 ,迄于靖康 ,为编年一 书 ,名 曰《长编》,浩大未毕 ,仍效光体为《百官公卿表》。史官以 闻 ,诏给札来上。制置王刚中辟干办公事。 博极 :犹言博通 ,谓遍览群书 ,知识渊博。载籍 :书籍 ,常用以 形容人学识广博。 王刚中,1103-1165 年,时任成都府尹 ,兼四川制置使 ,是当时 最大的封疆大吏,他是勤政爱民,坚持抗金的南宋重臣。下图是辽宁 图书馆收藏的宋刊本《续资治通鉴长编》。 知荣州(四川自贡市荣县)。荣因溪为隍(没有水的护城壕), 夏秋率苦水潦(因雨水过多而积在田地里的水或流于地面的水),焘 筑防捍之。除潼川府路转运判官,入境,劾守令不职者四人。县多聚 敛,焘括(汇集)一路财赋额,通有无,酌三年中数,定为科约(规 约),上之朝,颁之州县。 乾道三年(1167 年) ,召对,首举艺祖 (有文德之祖 ,后用以为 开国帝王的通称 )治身、治家、治官、治吏典故 ,以为恢复之法 ,乞 增置谏官,许六察 (唐宋时置监察御史 ,分察六部、六事 ,号六察官。 也即监察御史的代称 )言事 ,请练兵 ,毋增兵 ,杜诸将私献 ,核军中 虚籍。 除兵部员外郎兼礼部郎中。会庆节上寿 ,在郊礼 (天子祭天地的 大礼 )散斋内 ,议权作乐 ,焘言:“汉、唐祀天地,散斋四日 ,致斋 三 日 ,建隆初郊亦然。自崇宁、大观法 《周礼》祭天地,故前十日受 誓戒 (约束训戒;约束训戒的言辞 )。今既合祭 ,宜复汉、唐及建隆 旧制,庶几两得。”诏垂拱上寿止乐,正殿为北使权用。正除礼部郎 中,言中兴祭礼未备,请以《开宝通礼》、《嘉祐因革礼》、《政和 新仪》令太常寺参校同异,修成祭法。 散齐:亦作“散斋”,古礼于祭祀父母前七日不御不乐不吊谓之 “散斋”。齐后多作“斋”。也指谓斋戒期满。下图是《续资治通鉴 长编》书影(清刻本)。 四年,上《续通鉴长编》,自建隆至治平,凡一百八卷。时《乾 道新历》成,焘言:“历不差(比较而出现的区别 )不改 ,不验不用。 未差无以知其失 ,未验无以知其是。旧历多差,不容不改 ,而新历亦 未有大验 ,乞申饬 (shēnchì ,告诫 )历官讨论。”五年,迁秘书少监 兼权起居舍人 ,寻兼实录院检讨官。 建隆:960 年-963

文档评论(0)

1637142147337d1 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档