人间词话十则.pptxVIP

人间词话十则;;《人间词话》十则; 《人间词话》,青年们读得明白的太少了;肚里要不是先有上百首诗,几十首词,读此书也就无用。……我个人认为中国有史以来,《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵,此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！ ——《傅雷家书》; 王国维(1877——1927),字静安,号观堂。他“体素羸弱,性复忧郁”。幼年接爱传统的封建文化教育,15岁考中秀才。青年时代在进步思潮影响下,努力学习西方哲学社会科学和自然科学。把西方美学和文艺思想与中国古代美学和文艺思想融合起来,成就了他主要的美学文艺理论著作《人间词话》; 辛亥革命后,他以清朝遗老自居。1927年由于长期思想上的苦闷,生活上的困顿,长子去世,挚友绝交,对北伐战争胜利的恐惧,自沉颐和园昆明湖。他的才华和卓识并没有得到充分的发展,令人惋惜。?; 五十之年 只欠一死 经此世变 义无再辱; 王国维之死,是一个世纪的谜语,但总觉得他是为“忧心”而死。他找到叔本华做他的精神引领,而从叔本华那儿领会到的悲观主义恰好促成骤然赴死的决心。“人一辈子问题,往复胸臆”,度量王国维的一生,寻觅于哲理,探求于史学,往复于“人一辈子”。他在探究史学上做出现代少有人与之比肩的大贡献,