《论语》阅读——《史记+·+孔子世家》-高考语文写作素材积累与运用.docxVIP

《史记·孔子世家》全文阅读 【《论语》在语段中的运用】 （一）事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、毕昇、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。 （二）春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。 【《论语》在写作中的运用】 保持生命韧度，坦然应对生命之困 观今宜鉴古，无古不成今。在先秦诸子文化中，儒家文化对我影响巨大。我读《论语》，感受到了坚硬与柔软，它教我保持生命韧度，坦然应对生命之困。 兼顾坚硬与柔软，才能造就和谐的自我。孔子老年曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。孔子一生都在艰辛的奔波当中，在当时社会，儒学一直难心被统治者接受，但他并不灰心，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。从《论语》中不难看出，坚硬的是他对理想与信念的矢志追求，是面对苦难，困厄时的不苟不惧；柔软的是在生命受到威胁时对强权暂时做出的让步，刚柔并济，保持生命的韧度，孔子终成一代圣贤，其思想光照古今，润泽苍生。 不惧艰难，坦然应对生命之困。《论语》中寻不到一个“苦”字,孔子的“忧”是忧国忧民的“忧”，并不是忧愁的“忧”。但他不苦吗？以救世为人生目标的孔子，在半近花甲“西漂”寻找理想而周游列国的十几年里，屡次遭拒，甚至生命受到威胁。但在《论语》中到处是“乐亦忘忧”的乐。孔子的经历相当坎坷，但他心中充满了爱与宽容。他的大爱如今我们在《论语》中亦感受得到。 孔子的言行通过《论语》传递给我许多启示。正如孔子听说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已”。所以我们可在追寻前人的足迹时严以律己，保持生命韧度，坦然应对生命之困，这不正是孔子的处世态度吗？穿越千百年而来，他的人格魅力，思相仍在熠熠生辉。 他奔走四方，传播思想；他桃李天下，改变人生。他用最锐利的智慧开启一道道尘封的门，阳光从那错开的门逢间挤出来，于是门外面灿烂一片。他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，留下的皆是刻骨铭心。他的言语汇聚于《论语》，两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书，这些富有哲理的的名句箴言，指引我们向善、向美、向仁，让我们保持生命韧度，坦然应对生命之困。 相生于自然，长存于热爱 孔子坐在山丘顶，这里的视野足以养育心中的浩然之气。环抱周围的是一片片老树林，树皮已被岁月抽剥成丝缕，经雨水的洗涤，显得更加翠绿，挺拔。他四顾，起身，迈步。他走向一棵树，将苍老的手放在同样衰老的树上。他们皆是倔强又美好的生灵。这里四季常青这里叶发华滋。这里像生命，生长着老当益壮的蓬勃与激情。 孔子翻过一个山丘，走向另一边。他看到了迎风而开的桃花。这位智者一定在思虑为什么这里花开晚吧，毕竟千百年后，才有白居易道着“山寺桃花始盛开。”他指着不远处的菀桃，口中吟诵着“桃之夭夭，灼灼其华。”这是《诗经》里的句子，然却不止于此。他是带着情感朗诵的。这份对生活，对自然的热爱，总可以让他领略独有的，那份因爱而最美的感动。 他不断地行走着，他看到了更多。他看到了蒹葭苍苍，看到了参差荇菜，看到了杨柳依依，看到了菀彼桑柔。踏遍坎坷长苦辛，未应磨染是诗心，孔子是在用“心” 走路。他不断地探索着，他听到了更多。他听到了呦呦鹿鸣，听到了仓庚喈喈，听到了喓喓草虫，听到了趯趯阜螽。这些琅琅上口的诗句，是自然生灵与生命相融合的感发。这些以诗词为舟楫的，是对生活的向往，让孔子免于在现实的苦难中被困窘磨碎。其实，当我们热爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神——一种享自然之乐，爱天地之物的精神。而我更愿意把这称为一种达观，一种辽阔无比的心情，一种怡然自得的高度，一种和解而非妥协。我爱，因为我要去爱，我不在意它们是否以同等的爱回报于我，但我不怕臣服于对自然的皈依。所以我有生活下去的勇气，所以我上进，积极，对世间充满爱心。 罗曼·罗兰曾经说过：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，依然热爱生活。”孔子就是这样的人。儒家文化里那份仁与善，铸就了他们爱的根源与决绝。只有对世界爱的深沉，才会去在意这天地之间的