《大战中的插曲》-2023-2024学年高二语文教材同步解读与备课素材（统编版选择性必修上册）.docxVIP

教材解读系列之《大战中的插曲》 目 录 1.聂荣臻的《树叶训令》 2.如何写回忆录 3.自传、回忆录与口述历史 4.“福帅”聂荣臻 5.革命文化 6.革命文化的当代意义与价值 1.聂荣臻的《树叶训令》 1942年，在晋察冀抗日根据地，聂荣臻司令员曾签发过一道独特的《树叶训令》，命令全区所有部队，将村庄周围15里以内的树叶，全部让给老百姓，部队到远离村庄的無人区采摘树叶充饥。 1942年春，抗日战争进入了最艰难的时期。日军为了把华北变为其发动的“大东亚圣战”的供给基地，自1941年秋季开始，先后出动7万兵力，对根据地进行了残酷的“扫荡”。不幸的是，当时又发生了旱灾，致使冀中平原和整个晋察冀抗日根据地赤地千里，边区军民收成锐减，不仅老百姓没有粮吃，军队自己的给养也成问题。为了度过春荒，我军战士们每天出去采树叶，一棵大树上的树叶够一个排的人吃上一天。 当时，唐县和家庄村老百姓有900多人，部队有200多人，加起来1000多人，老百姓和驻军都以采树叶为食。聂荣臻司令员得到消息后，为了不影响军民关系，便下了禁止部队采摘村庄附近树叶的训令。 后来，聂荣臻曾在回忆录里对此记述道：“1942年春天，青黄不接，群众和部队都面临着粮荒，入春后，老百姓就把树叶当成了主要粮食。我们部队有的伙食单位请示能不能采集树叶，我曾要求军区政治部为此发了训令：部队所有伙食单位都不能在村庄附近采摘杨树叶、榆树叶，要把它留给群众吃。宁可饿着肚子，也不与民争食。” 据八路军老战士赵福晨回忆，1942年，他在唐县和家庄村参军，那时八路军一天只吃两顿饭，每顿饭是3个树叶饼，吃不饱就多喝点野菜汤。另据八路军老战士田顺心回忆，当年部队每天不仅要跑十几里的山路去摘树叶，而且山上的野果还不能摘，也留给老百姓。 这个关于“禁止采摘树叶”的训令以布告的形式贴到了村庄周围。布告贴出后，村民发现和他们一起摘树叶的八路军指战员不见了，很是感动。老百姓纷纷表示，八路军是我们的子弟兵，大家应该一起共渡难关。更有一些群众找到军区和边区政府，见到了聂荣臻，恳切地希望他收回训令。军区和边区政府亲切地接待了来访群众，但训令不仅没有被收回，而且还传达到了晋察冀军区的其他部队贯彻落实。 为了共渡难关，晋察冀军区的机关、部队在严格执行训令的同时，制订了节约粮食计划，所有脱产人员除伤病员外每人每天要节约一至二两粮食。仅1942年，各部队就节约出14万斤粮食，这批节省下来的粮食用于救济受灾的老百姓。 （摘自《人民政协报》） 【素材解读】 靠吃树叶来充饥，对于如今身处幸福生活中的我们来说，是一件不可思议、难以想象的事情，而放到困难时期的战士和老百姓身上，却演绎出一段互相谦让、为彼此着想的军民鱼水情。在困难面前，没有什么比军民团结一心铸造的利刃更加锋利，正是这样一把利剑，一路披荆斩棘，为我们开拓出今天的幸福大道。 【适用话题】 军民鱼水情;众志成城;全心全意为人民服务…… 2.如何写回忆录 回忆录有史学性的，也有文学性的，以能达到两者统一的最为上乘。一般说来，前者强调事事真实可靠；后者强调在基本事实和骨干情节真实的基础上，可有一些想象和细节虚构。二者虽然略有区别，但在写作上有共同的要求和必须遵循的原则，大致有三个。?? 一、确定回忆录或褒或贬的主题思想?? 回忆录不同于史料，不是纯客观的生平记录，无论写得详繁还是简略，它都要表现出一种思想倾向，告诉人们一个道理，或者给人们一定的启发。为此，回忆录作者占有的大量材料要科学地研究分析，认真地处理与组识材料是十分重要的。给回忆录以明确的主题，其材料才能有用，其作品才有灵魂。如果只是罗列材料，事无巨细，芝麻豆子摊于一场，而无一条主线来贯穿，那就不可能成为回忆录。?? 二、写出被撰人的生活中总结出来的经验教训?? 因为写回忆录的目的，一方面是让别人了解自己，另一方面也是为了进一步提高自己的认识，然而，这种经验教训最好不要干干巴巴地用说教口气讲出来，因为这样写会影响回忆录以记事为主的特点和文学色彩。寓理于叙事之中，让读者自己品味出来，这才是上乘之作。?? 三、要坚持实事求是的原则，不夸大，不缩小，不编造?? 真实是回忆录有别于回忆录小说的根本标志。回忆录作品要完全真实，包括时间，地点，人物，事件以至重要细节。一个重要细节的失真就会动摇全篇回忆录的价值，更不待说重要情节了。但这并不是说，撰写回忆录要照葫芦画瓢，眉毛胡子一把抓，把人物的一颦一笑都毫不遗漏地记录下来。恰恰相反，要有重点，要选取那些与人物生活，思想工作有密切关糸的事件和情节来写。为了将人物写得形神兼备，还可以适当地作些文学渲染。这渲染当然又是必须符合人物身份和性格的。?? 回忆录写作中的实事求是，主要指的是在写作过程中要始终贯彻“不虚美，不隐恶”的“实录”精神。这是回忆录人物获得强大生命力的一个关健。 3.自传