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必修下册第一单元;1.借助工具书和课下注释,理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》三篇诸子散文的思想文化内容。;学习重点;教法与学法;;一、情景导入;二、学习活动;2.了解孔子;;3.了解孟子;;孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻,在今天看来,它至少包括重视国家利益、反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念,正符合人民的愿望,具有一定的人道主义精神,至今在我们的思想领域里还有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索,他的求真的追求精神也是值得今天的我们学习的。;5.了解庄子;6.了解《庄子》;庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,具有多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。; 活动二:了解文章内容;2.梳理《齐桓晋文之事》文章结构。
;3.默读《庖丁解牛》,厘清思路。;作业;;一、情景导入;二、学习活动;活动二:交流“读”“演”“观”心得;针对子路,孔子“哂之”,这并不意味着孔子对子路的政治理想全盘否定。事实上,在当时那个战乱频仍的时代,能够治国安民的臣子是非常可贵的。但是子路性子太急,为人不够谦逊,行动比思考来得更快,这是孔子所不赞赏的,所以孔子笑子路的理由是“为国以礼,其言不让”。;【提示】;;孔子基于所处的时代,称道管仲桓文之徒是在于维护诸夏之团结与中国之稳定。孔子在文化上是崇周的,认为周是集上古文化之大成者。而在政治上,是尊三王的,其次是商汤和文武,他们的特点是国家权力集中于天子,天子既是名义上又是事实上的领袖。齐桓、晋文虽然表面上尊敬周天子,但作为诸侯,势力过大难免骄横,《春秋》中有几处记载了齐桓、晋文对周天子不敬。孔子觉得他们尊王攘夷的功绩值得肯定,但这种臣大于君的模式并不可行。所以“齐桓、晋文之事”恰好是孔子眼中“世衰道微”的表现。;;作业;;一、情景导入;二、学习活动;这不是儒家思想,而是道家的思想;而且这篇文字在《论语》中篇幅亦长,恐怕是战国时期孔门后学所记。(刘盼遂等主编《中国历代散文选》);2.简述《齐桓晋文之事》中孟子向齐宣王系统阐述的“行王道”的步骤。;3.你认为齐宣王会接受并践行孟子的主张吗?为什么?;4.你认为庖丁说的“道”指的是什么?;5.比较思考儒与道在出世观念、社会理想、治国理念方面的异同,完成表格。;活动二:赏析特色;2.分析孟子的论证技巧:虽然孟子说“予其好辩哉?予不得已也”,但从《齐桓晋文之事》这篇文章来看,孟子不仅“好辩”,而且“善辩”,能够将不以为然的齐宣王游说到心悦诚服,这得益于孟子高超的论证技巧。那么他使用了哪些论证技巧呢?分组讨论。;3.归纳孟子对话技巧;4.《庖丁解牛》前2段是怎样体现庖丁技艺高超的?;5.小组交流合作:探析《庖丁解牛》的艺术风格。;作业;;一、情景导入;二、学习活动;活动二:下笔成文;;作业
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