七年级下册语文书第25课笔记.docxVIP

25 活版 作者 　　沈括（公元1031-公元1095年），字存中，号梦溪。杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家、文学家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。 写作背景 活板是与唐代的雕版相比较而言的一种印刷技术，这可以说是印刷史上的一次革命，《梦溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料。 课文： 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 　　庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 　　昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 译文： 　　用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 　　宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 课文赏析： 1、本文抓住特点、说明程序，有条不紊，给人以明晰、完整、系统的印象。 2、写活字版印刷术，紧扣“活”这一特征进行说明。在说明时又主要按照工作程序的顺序进行说明，并且通过与雕版的比较，体现活板的优越性。例如写制版是按制字、设版、排字、炀版、平字的顺序说明的。写印刷：常用二板，一板印刷，一板布字，“此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”。写拆版虽是附带说明，但胶泥制印的优越性，也在与木头刻字的比较中充分体现了活版的“活”。 3、多种说明方法的运用。为了说明清楚，本文运用了列数字、打比方、作比较等多种说明方法。 主旨： 文章详细介绍了毕昇发明的活版印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。 词语注释： 板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版印刷。 盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。 已后：即“以后”。已，同“以”。 五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。始，才。 五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。 典籍：泛指各种重要（文献）书籍。 板本：板印的本子。 庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。 布衣：平民。这里指没有做官的读书人。古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。 其：其，代词。做活板的方法。 钱唇：铜钱的边缘。 印：印模、字印。 令坚：使……坚硬。 和（huò）：混合。 以：用。 冒：蒙、盖。 欲：想。 范：框子。 持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。 药：指上文说的松脂、蜡等物。 字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。砥：