划分停顿方法.docxVIP

一、今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别； 例：（1）故／天将降大任/于/是人也（《生于忧患，死于安乐》） 可／以一战（《曹刿论战》）。 率／妻／子／邑人／来此绝境，不复出焉（《桃花源记》） 中／间／力拉崩倒／之声（《口技》） 其／实味／不同（《晏子春秋》） 今／天下三分／益州疲弊（《出师表》） 可／爱者甚蕃（《爱莲说》） 二、主语和谓语之间要停顿； 例：（1）吾／视其辙乱（《曹刿论战》） 此／庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》） 滕子京／谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） 两三点雨／山前（《西江月》） 禽兽之变诈／几何哉。（《狼》） 三、谓语和宾语之间要停顿； 例：（1）予尝求／古仁人之心。（《岳阳楼记》） 刻／唐贤今人诗赋／于其上（《岳阳楼记》） 寻／张怀民（《记承天寺夜游》）。 乃重修／岳阳楼。（《岳阳楼记》） （5）恐／托付不效（《出师表》） （5）恐／托付不效（《出师表》） 四、后置的介宾短语之前要停顿； 例：（1）愿／陛下托臣／以讨贼兴复之效（《出师表》） （2）受任／于败军之际，奉命／于危难之间（《出师表》） （3）何不试之／以足？（《郑人买履》） （4）咨臣／以当世之事。（《出师表》） 五、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿； 例：（1）已而／夕阳在山。（《醉翁亭记》） （2）未几／夫／齁声起。（《口技》） （3）中／轩敞者为舱。（《核舟记》） （4）今／天下三分（《出师表》） （5）时／先主屯新野（《隆中对》） 六、在转折连词前一般要稍加停顿； 例：（1）后狼止／而前狼又至（《狼》） （2）人不知／而不愠（《〈论语〉十则》） （3）先帝创业未半／而中道崩殂（《出师表》） 七、句首语气词后应稍加停顿；例：（1）若夫／淫雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》） 七、句首语气词后应稍加停顿； 例：（1）若夫／淫雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》） （2）盖／大苏泛赤壁云（《核舟记》） （3）其／如土石何（《愚公移山》） （3）其／如土石何（《愚公移山》） -1- -2- （4）夫／大国，难测也。(《曹刿论战》)（5）乃／悟前狼假寐（《狼》）八、句中语气词之后要停顿； （4）夫／大国，难测也。(《曹刿论战》) （5）乃／悟前狼假寐（《狼》） 八、句中语气词之后要停顿； 例：（1）卒于鲁也／传之。（《为学》） （2）余闻之也／久矣。（《伤仲永》） （3）师道之不传也／久矣。（《师说》） （4）洋洋乎／与灏气俱。（《始得西山宴游记》） （5）在乎／山水之间也。（《醉翁亭记》） 九、句中关联词语之后要停顿。句首或句中出现“虽、故、则、若、而、是故、然则” 等表假设、转折等的连词，往往在这些关联词语后面停顿； 例：（1）虽／千里不敢易也。（《唐雎不辱使命》） （2）故／君子有不战。（《孟子二章》） 而／山不加增。 （《愚公移山》） 由是／则／可以辟患／而有不为也。（《鱼我所欲也》） 然则／何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 十、并列短语间要略作停顿，骈句四字句皆两字一顿，五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音； 例：（1）岸芷／汀兰，郁郁／青青 （《岳阳楼记》） （2）有良田／美池／桑竹／之属（《桃花源记》） “明月／几时／有？把酒／问／青天——”。（《水调歌头·明月几时有》） 十一、需要着重强调的地方，一般要停顿； 例：（1）先／天下之忧／而忧 （《岳阳楼记》） 无／鲜肥滋味之享 （《送东阳马生序》 念／无与为乐者（《记承天寺夜游》 但／少闲人／如吾两人者耳（《记承天寺夜游》 虽千里／不敢易也（《唐雎不辱使命》） 十二、省略句中句内省略的地方一般要作停顿； 例：（1）其一／（狼）犬坐于前 （《狼》） 必以／（衣食）分人（《曹刿论战》） 余人各复延/（渔人）至其家（《桃花源记》） 宅边有五柳树，因以／（五柳树）为号焉（《五柳先生传》） 十三、根据古代知识划分朗读节奏； 例：（1）虞山／王毅／叔远甫／刻。（《核舟记》） 例：（1）虞山／王毅／叔远甫／刻。（《核舟记》） （2）会于／会稽／山阴／之兰亭。（《兰亭集序》） （3）庐陵／欧阳修也。（《醉翁亭记》） （4）侍中／侍郎／郭攸之。（《出师表》） 十四、表示完整概念的短语中不能作停顿。句中有两个以上短语，短语之间要作停顿， 而前后的主谓之间、谓语和宾语之间可不作停顿； 例：（1）乃令／符离人葛婴／将兵／徇蕲以东（《陈涉世家》） 客出入／愈益发舒。（《陈涉世家》） 且／欲与常马等／不可得（《马说》） 广／故数言／欲亡（《陈涉世家》 水陆／草木之花，可爱者／甚蕃（《爱莲说》） 予／独爱／莲之出淤泥／而不染（《爱莲说》） 我们现在读到的文言文，一般句间都加了标点停顿。读清句中的停顿是正确解读文言文的关 键。否则，就不能理解甚或会错解句意。把握文言句式的结构特点，抓住文言语句中的一些 标志词语