中华古籍儒家启蒙蒙学 蒙训.pdfVIP

蒙训.txt 蒙訓 清 劉沅 　　一二三四五，六七八九十，百千萬億名，數目從斯 。 　　天地日月星，風雲雷雨雪，霜露冰電霞，造化之功烈。星辰有飛流，日月有時食，雹沴 及氛祲，人君當修德。 　　水火土木金，五行須當識，相生生不窮，相剋克不竭。古人說五金，金銀銅鐵錫，木乃 火之父，水從金母出。坤土居中央，辰戌丑未列，陰陽生五行，根源是太極。太極本無名， 所以為無極，極是極至名，萬物從斯出。 　　人為萬物靈，理氣乾坤一，太極在人身，性命由斯立。未生性即心，既生拘氣質，以人 合天心，養性最為急。性是天之根，命是地之質，分之名五常，其實一性畢。仁義禮智信， 為人當體貼，慎之在一心，言行要修飭。大者在五倫，君臣尊卑別，父母即是天，兄弟如手 足。夫婦要諧和，朋友忠信切，五倫果然敦，天地一氣接。 　　保養精氣神，提防眼耳口，外三寶不伐，內三寶不泄，卻病又延年，才好立功業。功業 要從心，靜存當動察，靜養未發中，動循天理則，正心乃修身，齊家而治國。 　　東方甲乙青，南方丙丁赤，西方庚辛白，北方壬癸黑，四方配四時，戊己中黃色。土德 造化根，五行為樞極，惟以跡象求，天機何人識？五行止陰陽，變化多不測。 　　天上有五星，地下有五嶽，泰華衡嵩恆，三公受天秩，五嶽主中華，外域不在列。名山 說崑崙，須彌天地脊，生髮眾山川，分肢而劈脈。河濟與江淮，中華為四瀆，弱水若流沙， 此類難指屈。 　　天地一氣連，星辰通地極，日月共五星，七政綜大略。東方曰蒼龍，南方曰朱雀，西方 白虎形，北方玄武七。中天紫微垣，天帝之宮闕，太微是明堂，天市百貨 。人事悉在天， 所以天人一，天子要法天，公卿為輔弼。代天養萬民，君臣之職業，民命系天心，時時要儆 惕。 　　從古多聖人，萬民都關切，愛敬篤君親，又愁人陷溺。堯舜事其君，伊周盡其職，達則 天下安，窮則獨善立。孔孟救民心，當時少人識，後人學孔孟，須先仁義急。不忍為不良， 不敢入邪僻，誠正始修齊，推諸天下一。 　　《詩》《書》《易》《春秋》，孔子所刪輯。三禮首 《周官》，《禮記》多殘缺，《禮 儀》漢人編，與聖多不協。能知聖人心，才解聖人籍。聖人有何奇？存心養性亟。性盡心合 天，萬理歸於一。一理定乾坤，時中妙損益，不必拘古人，古人都相契。 　　唐虞夏商周，帝王俱盛德，堯舜禹湯文，武王同一轍。二帝與三王，萬古之圭臬。夏以 妹喜亡，商以妲己滅，周家八百年，秦皇襲基業，棄禮逞強橫，先王規矩熄。漢高起布衣， 滅楚王統一，王莽假謙恭，哀平祚中歇。光武興南陽，民心思漢室，傳世至建安，曹瞞逞兇 逆。不築受禪台，孫吳亦草竊。昭烈雖偏安，君臣志討賊。史以三國稱，陳壽無直筆。三馬 競同槽，依然踵舊跡，一傳遂衰微，骨肉相煎急。五胡擾中原，四方又分裂，劉淵居晉陽， 上黨石勒羯，扶風是姚羌，苻氐臨渭立，慕容本鮮卑，昌黎為都業。渡江馬化牛，南朝疆土 蹙。寄奴本漢孫，而不正名實，篡弒等蕭齊，梁陳又爭奪。五胡不久衰，拓跋元魏立，再世 出高齊，東西兩魏敵，西魏亡於周，宇文東魏傑。楊堅周婦翁，託孤昧臣節，所以子隋煬， 父兄敢弒逆，雖有混一功，轉瞬宗祀絕。李淵守晉陽，世民以計劫，天授英明姿，而不修子 職，既將兄弟殘，父亦難安蓆，禪位稱上皇，貞觀有治略，善治綿國基，蔑倫產妖孽。武氏 自號周，唐宗遭殺戮，禍亂起宮闈，子孫漸衰歇。中晚藩鎮強，割據兼草竊。朱溫芒碭民， 滅唐兄面斥，存勖能滅梁，後來大荒逸。石晉父契丹，敗亡何迅速，後漢智遠劉，後周郭威 接，爭奪數十年，草草堪太息。紅光罩天孩，趙宋本天畀，得國少光明，兄終思弟及。太宗 負厥兄，子孫蒙罪業，西夏及金遼，侵侮譏臣妾。南渡僅偏安，太祖裔孫及，和議終難憑， 帝舟遭覆溺。培養尚可風，文武多賢傑，表表文文山，從容全大節。元朝九十年，草率而杌 隉。明祖本齊民，艱難創基業。不念勳臣功，苛刻多誅戮，子孫遂相殘，燕王亦慘刻，賢嗣 短祚亡，東廠遺禍烈。江劉逮忠賢，宦豎幹權一，莊烈思有為，小人滿朝邑。皇清萬萬年， 第 1 页 蒙训.txt 聖聖相承接，六合仰天仁，從古無能匹。 　　曠觀古今來，興衰如旦夕，有德則昌榮，無德則消滅。蒼天愛生民，亶聰建皇極，唸唸 體天心，乃是人君職。從古大聖人，隨時凜兢業，聖主需良臣，治功斯卓絕。賢臣不希榮， 但求要肫切，耕莘釣渭人，豈可拘資格？賢士最難逢，培養非一日，禮賢下士真，