古籍儒家典籍原版春秋 春秋师说.pdfVIP

春秋师说.txt 　　欽定四庫全書　　　　　　經部五 　　春秋師説　　　　　　　　春秋類 　　提要 　　【臣】等謹按春秋師説三卷元趙汸撰汸嘗師九江黃澤其初一再登門得六經疑義十餘條以 歸已復往留二載得口授六十四卦大義與魯春秋之要故題曰師説明不忘所自也汸作左傳補註序 曰黃先生論春秋學以左丘明杜元凱為主又作澤行狀述澤之言曰説春秋須先識聖人氣象則一切 刻削煩碎之説自然退聴又稱甞考古今風俗之不同為文十餘通以見虛詞説經之無益葢其學有本 原而其論則持以和平多深得聖人之防汸本其意類為十一篇其門人金居敬又集澤思古十吟與呉 澂二序及行狀附録於後行狀載澤説春秋之書有元年春王正月辨筆削本防諸侯取女立子通考魯 隠不書即位義殷周諸侯禘祫考周廟太廟單祭合食説作丘甲辨春秋指要葢即所謂為文十餘通者 朱彛尊經義考又載有三傳義例考今皆不傳惟賴汸此書尚可識黃氏之宗防是亦讀孫覺之書得見 胡瑗之義者矣乾隆四十一年五月恭校上 　　總纂官 【臣】紀昀 【臣】陸錫熊 【臣】孫士毅 　　總　校　官 【臣】陸　費　墀 　　欽定四庫全書 　　春秋師説捲上 　　元　趙汸　撰 　　論春秋述作夲防 　　前漢藝文志凡春秋二十三家古之王者世有史官君舉必書所以慎言行昭法式也左史記言右 史記事事為春秋言為尚書周室既防載籍殘缺仲尼思存前聖之業以魯周公之國禮文備物史官有 法故與左丘明觀其史記據行事仍人道因興以立功就敗以成罰假日月以定歴數借朝聘以正禮樂 有所褒諱貶損不可書見口授弟子弟子退而異言丘明恐弟子各安其意以失其真故論夲事而作傳 明夫子不以空言説經也及末世口説流行故有公羊谷梁鄒夾之傳四家之中公羊谷梁立於學官澤 謂此篇敘孔子作春秋與左丘明觀國史之説大槩得之又謂丘明論夲事而作傳明夫子不以空言説 經此説尤當杜氏雲凡策書皆有君命謂如諸國之事應書於防須先稟命於君然後書如此則應登防 書事體甚重又書則皆在太廟如孟獻子書勞於廟亦其例也據防書事體如此孔子非史官何由得見 國史防文與其簡牘夲末考見得失而加之筆削蓋當時史法錯亂魯之史官以孔子是聖人欲乗此機 托之以正書法使後之作史者有所依據如此則若無君命安可脩改史官若不稟之君命安敢以國史 示人據夫子正樂須與太師師防之屬討論詳悉然後可為不然則所正之樂如師摯之始闗雎之亂洋 洋乎盈耳時君時相謂之全不聞知可乎又哀公使孺悲學士喪禮於孔子士喪禮於是乎書則其餘可 知也蓋當時魯君雖不能用孔子至於托聖人以正禮樂正書法則決然有之如此則春秋一經出於史 官先稟命於君而後賛成其事也 　　夫子見周衰紀綱廢壊平王以下王室遂防自此伯者迭興其勢盛彊雖桓文有輔翼尊周之功然 為義不盡寡弱王室計其一時之盛雖若可觀然大抵苟且一時誠不足以善其後是故齊之伯也釋晉 裡克及魯慶父弒君之罪而不誅君臣之道遂以陵替晉之伯也削王室之地召王於溫而使諸侯朝之 名分之壊孰有甚於此者襄公以後雖數世為諸侯長然觀其施設大抵皆緩篡弒之罪縱人臣之惡開 禍亂之門逮其末世釁起蕭牆堅冰已至於是韓趙魏智氏力敵而分晉之兆乃成田氏得志於齊而篡 滅之惡已著魯之公室亦遂衰微大夫失權陪臣執命推原其弊之始雖欲不罪齊桓晉文得乎觀齊晉 之寛縱不討弒君之罪後之子孫亦因此而亡則報應之理曷嘗不明利慾之末流其害如此嗚呼齊晉 之事既已莫救而來者效尢不已天下之大有臣無君禮義消亡風俗頺弊日趨日下莫知所止聖人憂 焉逺則激於陳恆近則傷於麟獲雖有變魯至道興東周之志而未嘗有一日之權是以不獲已而觀乎 國史以作春秋書既成而亂臣賊子懼焉則其效驗著於當時而功用行乎百世禮以濟其怒仁以行其 權用大智而天下後世莫能知其心即堯舜之心其事近乎湯武之事不動聲色而使讀者莫不敬懼心 服不言而化不疾而速不怒而威掲綱常於一朝敘彛倫於萬世方諸湯武顧不盛歟 　　周自平王東遷微弱不振至孔子時防弱已甚孔子雖聖人然在當時不過魯之臣子周之陪臣也 憫周之衰而拯救之故托魯史以明大義於天下以周之法而治周之諸侯爾吾觀聖人拳拳於周室常 有興東周之心而於文王周公蓋夢想若將見之其心於周室至矣學者當虛心以求聖人則庶幾有以 得聖人之心而後春秋之正説可得而伸也史紀事從實而是非自見雖隠諱而是非亦終在夫子春秋 多因舊史則是非亦與史同但有隠防及改舊史處始是聖人用意然亦有止用舊文而亦自有意義者 第 1 页 春秋师说.txt 大抵聖人未嘗不褒貶而不至屑屑焉事事求詳若後世諸儒之論也孟子曰其義則丘竊取之矣竊取 者謂無其位而不敢當故謙辭也二百四十二年者夫子之春秋自伯禽至魯滅史官所書者魯春秋也 王者賞功罰罪雖或不當然猶是號令足以及天下名分未至大壊夏商皆然惟東周