纳西族节日风俗.pdfVIP

谋事在人，成事在天！——《增广贤文》 纳西族节日风俗 纳西族是中国 56 个民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在其他县 市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。那么其节日风俗是怎样的 呢?下面由店铺为大家整理的纳西族节日风俗，希望大家喜欢! 纳西族节日风俗：纳西族欢乐的火把节 每年农历六月二十五日至二十七日举行。相传为纪念曾拯救纳西人的两位天将。在火 把节的三天期间，人们要在白天赶街，斗牛、摔 跤并对唱民歌;入夜，家家户户都扎好大 火把摆放在大门前，或将火把高高插在粮架顶上或树上 ，火把上饰以花卉及果品 ，竞相媲 美;在院子中央则点燃许多小火 把，供小孩们玩耍与跳越。小孩子成群结队 ，手执火把四 处游转 ，青年男女则以跳芦笙舞为乐。 纳西族节日风俗：纳西族摩梭人的女神节 云南永宁纳西族摩梭人把每年 7 月 25 日定为祭祀女神的节日。期间，成年男女 ，特 别是青壮男女 ，一个个打扮得齐齐整整，到祭祀地点举行隆重的仪式。人们供上蜂蜜、鲜 花、酥油、奶渣等祭品、烧上一堆松毛火。祭祀女神后 ，大伙阖家而坐 ，吃着丰盛的野餐。 青年男女则要绕山走一圈 ，载歌载舞。 纳西族节日风俗：三朵节 又称“北岳神会”。每年农历二月初八 日举行。是纳西族祭祀本民族的保护神及战神 “阿溥三朵”的盛大节庆。玉龙山麓有座三朵神庙 ，因玉龙山在南诏时曾被封为 ：“北 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 万两黄金容易得，知心一个也难求。——《曹雪芹》 岳”，故该庙又称北岳庙。根据纳西族的民间传说，古时有位猎人在玉龙山上发现了一块 奇异的雪石，便背起来往家中走，走到现今庙址时放下雪石休息，再想背起时就沉得再也 背不动了。人们认定此石是神的化身，于是就地建一庙供奉之。此后，人们屡见一位身穿 白甲、头戴白盔、手执白矛、骑着白马的天神，时常来民间显圣，保护纳西人征战得胜， 并免于疫病、水火以及兵祸等灾难。这位天神被人们认为就是“阿溥三朵”，并当作本民 族最大最具权威的神来拜祭。纳西族木氏土司还大兴土木 ，拓修三朵神庙，铸大鼎和大钟 详纪三朵种种圣迹 ，并奏请中央王朝敕封其为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。从此，每 年的二月初八日和八月羊日 ，远近的纳西人云集玉龙山麓的三朵庙，用全羊作牺牲举行称 为“三朵颂”的隆重祭拜仪式。人山人海 ，香烟缭绕 ，气氛庄严肃穆。届时各家各户也要 在家中烹制食品 ，烧香祭拜。在节日期间，青少年还可以相互邀约到野外或集会场所 ，进 行野餐和郊游等活动。1986 年 8 月 ，丽江纳西族 自治县人大会正式作出决定，将三朵节 确定为纳西族的传统民族节日 ，这一决定很快得到了各地纳西族同胞的响应。 纳西族节日风俗：七月骡马交流会 七月中旬的骡马交流会 ，是纳西族人的又一个重要节庆 ，一般在丽江坝中央的狮子山 西坡上举行。会期七至十日 ，以交易骡马等大牲畜为主 ，云南省各地以及外省区的农民纷 纷前来，交易农副土特产品 ，购买著名的丽江马和铜器等物品。在会期中上市以及成交的 大牲畜往往达到一万匹(头)左右 ，是西南诸省区中交易量首屈一指的集市。现已在丽江城 东建成了固定的交流会址。根据纳西族民间传说，纳西人的始祖崇忍利恩和天女衬红褒白 成婚后迁居人间，顺便将天上的易马会也传回到故乡 ，这就是骡马交流会的由来。据史籍 记载 ，丽江自古便以养马出名而素有“花马国”之称，很早即以骡马与巴蜀等地客商交换 盐、铁诸物。在东巴经书中，也有不少牧马生活的精彩描绘。 《木氏宦谱》中也记述了明 朝洪武年间，丽江土知府木氏便以骡马等物前去朝贡 ，此后的贡品中皆少不了骡马。可见， 丽江骡马的饲养和交易早先就较为发达。办起了骡马交流会之后，饲养大牲畜出售成为纳 常将有日思无日，莫待无时思有时。——《增广贤文》 人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。——《顾炎武》 西族农民一项十分重要的收入来源，牵骡赶马前来赴会者络绎不绝，逐渐成为民间的一大 盛会。会期中还组织赛马、民歌对