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对 中 国 传 统 文 化 的 认 识
中国传统文化是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的涵括其他各种不同思想文化内容的 有机构成体系。传统文化是一种传承的思想观念之流,是一种价值取向,是开启于过去而融透于现在 又将延续至未来的一种意识趋势和存在。?
中国传统文化博大精深、源远流长。中国传统文化不仅有着丰富而深刻的人文内涵,而且蕴含着 鲜活的生命力。中国传统文化中的精华对当今社会仍有很大的借鉴意义。
中国传统思想文化的中心重在人文,这一点以儒家表现最为典型。儒家以仁作为最高价值取向, 仁既是儒家人文精神的内核,也是中国传统思想文化人文精神的集中体现。道家强调万物各适其性、 各顺其情,互相平等、无分贵贱,倡导“平易”、“恬淡”的人生境界;佛家标举“因缘和合”;墨家 提倡“兼爱、非攻”,都从不同方面阐述了人际交往的和谐理念。在当今社会中,“人与人之间的矛 盾”极为复杂,人与人之间由于立场不同会有差异,事与事之间由于角度不同彼此会有矛盾,如何有 效地解决人与人之间的矛盾,构建和谐社会,孔子的“仁学”为其提供了非常珍贵的思想资源。
在人与自然关系上主张天人合一,寻求人与自然和谐相处。无论是儒家的“天人合一”,还是道 家的“道法自然”,处理的都是人与自然的关系。道家强调人必须顺应自然,以自然为最高法则,做 人处事皆以自然为师,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。热爱生命与敬畏自然,一直是中 国人修养和天性的一部分。当前我国面临非常严重的生态问题,由于片面追求经济指标,对工业化过 程中造成的环境负面影响预料不足,预防不利,环境污染、能源短缺、人口膨胀、生态失调等问题已 经十分突出,大气污染、水体污染、土壤污染等恶性事件时有发生。生态环境的破坏严重威胁了人类 自身生存的条件。在这里,如果把我国的“天人合一”的思想用在解决生态问题上,应该也会产生很 大的影响。
儒家主张在义和利问题上要先义后利,在与人的交往上要讲忠信。这些思想在社会的经济和商业发展中有至关重要的作用。当前,中国处在改革开放的经济大潮中。中国社会从计划经济向市场经济转变。在这个伟大的变革中,许多人凭着才干智慧和辛勤的劳动获得了良好的经济效益。但也有人则投机钻营,坑蒙拐骗,给市场带来极大的危害,使国家和人民群众蒙受了巨大的损失,也给社会造成了极大的不稳定因素。在这种形式下,用儒家的经济伦理学说,“见得思义”“见利思义”“君子以义为上”等道德准则去指导规范当前的商业活动,对建立持续健康快速的社会主义市场经济有重要的作 用。
不得不承认中国传统文化存在许多糟粕,这些糟粕的存在阻碍着社会的发展。
相信有很多迷信的事情大家都听说过:生病不去看医生,而是请神婆巫汉驱邪;想发财不靠诚实 劳动,而是给财神烧香;吃耳屎会变哑巴;小孩玩火会尿床;本命年要系个红绳子;正月里不能理发;小孩子在房间里打伞,就会长不高;上排牙掉了要扔沟里,下排牙掉了要扔屋顶上;吃鱼不能将 鱼身翻转,否则会诸事不利;好人上天堂,坏人被打进十八层地狱……迷信算命就是中国传统文化的
糟粕。它不仅禁锢了人的思想,使人消极与被动,麻木愚钝,给我们的正常生活造成极大的影响,甚至 造成生命危险。
重视等级名分、崇尚权威的价值观的消极影响,形成了意识形态的高度一元化的倾向,中国历史 上的“废黜百家,独尊儒术”,就是这种价值观的结果,所以历朝历代的帝王都要在思想文化上“定 一尊”,要求人们像孔子那样,“祖述先圣之言,不自制作”。这样在中国就形成了“二千年无思想,以孔子思想为思想,二千年无是非,以孔子是非为是非。”的状况,禁锢了人们的头脑,窒息了 人的活力,阻碍了学术思想的繁荣,使人唯经唯上,对“权威”不敢摸不敢碰。
封建社会统治者对所谓贞女、节妇旌表不遗余力。女子的贞操问题是私有制、男尊女卑、性统治 和性禁锢的产物,它是和女子所受的压迫和剥削连在一起的,它的虚伪性和不合理性是显而易见的。 在古代的社会里,三纲五常,禁锢了人性,以儒家为主体的传统文化的深刻影响,自然作为人生的重 要一槛的婚姻文化,其繁琐的礼仪虽蕴含了丰富的文化韵味,但每一步都充斥着金钱和物质利益。“男欢女嫁”总是建立在一定的物质基础上的。所谓的“门当户对”,不知扼杀了多少爱情。
对待传统文化,我们应取其精华,弃其糟粕。中国传统文化既有说不尽的优点,也存在诸多不足。对于传统文化中的精华,我们要加以继承,让这些优秀的成分继续为社会主义服务;对于传统文 化中糟粕,我们要坚决抛弃,不能让这些劣质成分继续阻碍社会的发展。而且,我们要在继承的基础 上创新,“要努力搞好新书目的创作。”传统的东西,只有注入新的内容,才能更好的发展。在不断 否定之否定、不断完善的基础上继承才
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