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(设计概论课件)一、设计的语言
设计的语言 这门课第一部分的主要内容:理解设计的基本概念,并且掌握如何分析并谈论视觉材料。这部分基础内容我们称之为“设计的原则和元素”。对于我们来说,欧美的设计思想一直是当代设计实践的基础,所以在学习方法上,不可避免会受到欧美文化的影响,请大家注意到这种倾向性。在较后的课程中,我们会对各种文化的审美和设计思路进行比较。 首先,我们将定义一些基本术语,以便我们理解视觉的语言。“设计的原则和元素”是视觉创作的基石,掌握这这个部分,我们就可以理解怎样通过视觉元素来承载有意义的信息。
设计师会有设计师的语言,设计师会以视觉符号进行想法的沟通,而非语言或文字。当然语言也是符号,不过语言需要二次理解,而视觉语言自己就可以直接表达。打个比方,一个十字架的形象就可以明确地宣示上帝的存在,对于操各种语言的人们都是如此,而如果用语言或者文字则很难——视觉语言的力量就在于此。我们本课的使命就是,弄清楚我们怎样只通过我们的眼睛理解世界。基础术语
那些善于使用视觉语言的设计大师,很容易就可以通过他们巧妙的设计,按他们的目的去操纵我们的想法。而且,这些影响往往是潜移默化的,一个好的设计,不仅会影响到我们对于汽车、音乐、时装这类消费品的选择,甚至会影响到我们的政治观点和社会价值观——在这个过程中,你会认为是依照自己的品味或者习惯做出的判断。 请大家来举出一些类似的例子。讨论
这门课的一个重要目的之一,是提升我们对视觉语言的认知能力,加强我们视觉思考的意识。对一个设计,人们将会如何理解?我们操作一个设计,将如何控制人们的想法?这种意识的建立,对于在场的每一位——无论你将来是一个设计师还是消费者——都是非常重要的。学习目的
设计的定义 另一个我们经常用到的、并且大肆延伸的概念是“设计”。对此,有大量公开的定义,这些定义往往强调“组织、选择、计划”的概念,却对视觉媒介或者视觉概念只字不提。 从80年代起,“设计”和“设计师”,开始成为了一个热门概念,人们希望通过对此的强调卖出更多的牛仔裤、快餐或者电脑软件。对这个概念的大量滥用使其几乎已经失去意义了。“设计师”对于我们中的好多人来说,似乎就只是意味着潮流或者时尚,意味着T型台上最后走出来的那个矮个子。 但对于本课来说,理性的“设计”的概念应该是如此: 设计是一个为了完成特定的目的,对视觉元素或者视觉部件进行选择、组织的过程;这个特定的目的可以是为了实现某种功能,也可以是为了某种审美需要,而最常见的情况是:两者兼而有之。
定义的详解 请注意这种描述,它强调了过程,一种包括选择和编排计划的、解决问题的方法;并且强调了这个过程应该集中为“特定的目的”服务。审美和表现是这个过程中的一部分,但并非全部,有些情况下在设计过程中甚至根本不是一个重要的部分。比如,一个工程师希望改进设计汽车内部的一个部件,他往往考虑的只有功能,外观对他来说毫不重要。不过,如果是设计一件衣服或者一盏吊灯,那么对外观的考虑就比功能显得要重要多了,有时候,外观就是这类产品的唯一功能。
设计与艺术 由此我们就可以明确地看出艺术和设计的不同,两者在本质和目的上存在太多的不同。 艺术本身的历史告诉我们,艺术的目的始终是在变化的。牛津字典中,中世纪对艺术的定义集中在“一种知识和实践的结果”。18世纪,这种技能的概念结合了“对品味的认可和对‘美’的再现”,这个定义就是当时多数人对艺术的理解。 如同我们后面将会看到的,在19世纪,其它的概念开始被加入了艺术的定义,例如,原理、才能(此概念和技能不同!),以及自我表达(非常晚才被加入)。自从艺术的概念存在以来,其定义便一直在变化之中,所以我们并不试图完全定义它,但我们会通过大量的事实与例子去试图了解它。
《紫翎炽天使围绕神殿》 十四世纪的泥金装饰手抄本内的插图。艺术的变迁:以绘画为例
《宰相洛兰的圣母》 这幅绘画是当时最伟大的佛兰德画家——扬·凡·埃克(Jan Van Eyck)在约1435年完成的作品。画面左侧的男子是作品委托人:勃艮第(Bourgogne)公爵的宰相大臣尼古拉·洛兰(Nicolas Rolin),一位举足轻重的政治人物。他面朝身着红色裙服的圣母玛利亚,跪下祈祷。圣母的膝头上是作出降福姿势的圣婴耶稣。
《蓬巴杜侯爵夫人》 洛可可艺术的倡导者蓬巴杜夫人的画像,由布歇于1758年所作。该作具有显著的洛可可特色。这幅肖像把夫人处于花丛中间,即从室内移到了室外来描绘。蓬巴杜夫人身穿华丽的大裙服,镶着蔷薇色的丝带,但一个明显的瑕疵是脸上表情呆板,反映不出被画者当时的情绪特色,几乎就象商店橱窗里的时装模特儿那样: 蓬巴杜的右手支靠在庭园内一座雕像的台基上,手上拿着一枝蔷薇,在她左胸前,也别着一朵蔷薇花,这是蓬巴杜夫人的象征物。身上的皱裥褶裙
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