中华古籍史藏志存记录 养吉斋丛录.pdfVIP

养吉斋丛录.txt 養吉齋叢錄 [清]吳振棫撰 譚獻敘 養吉齋叢錄二十六卷，餘錄十卷，吳尚書仲雲先生遺著。文孫子修編修授鄉里後生譚獻，讀 竟，敘之曰：古者柱下之史，孔氏所訪，太史公之所掌，漢初與丞相同尊。掌故之學，為千 載表儀。凡夫德禮政刑，質文興廢，一朝設施，流及後世，有以觀采損益，為先進之從焉。 六官分之，柱下合之，夫固盛業也哉。先正吳公策名載績，揚歷優賢，所以潤色王廷，敷施 疆域者，且數十年。博於聞見，洞於本末，行政之餘日，奏議之鉤稽，涉筆綴文，皆關掌 故。 循厥端緒，則朝章國典，沿革人文，而懲前毖後，保泰持盈，胥可言外得之。宮閫樞機，曹 司侍從，以逮璅事軼聞，條舉而件繋，皆正史志表之端委。間有所聞異辭正所以備考證。昔 者誦言太史公之學既世，而如我公久任封圻，又非不治民之比。令子觀察分巡、今者孫曾子 修、絅齋，繼美史職，楹書之寄，正不待藏之名山。獻幸得先覩，妄思以意讀定。類次遺 編，或者分別若盛典、若聖德、若故實、若興革、若異數，繼之以嘉言、宸翰、秘書、禁 近、宮闈，繼之以六曹、行省、民物，而後以辭章、佚事、舊聞為閏餘。俾承學之士讀之， 如游治昇平之世矣。吳公同時閩王文勤公雁汀大司寇有石渠餘紀，雖體例異同，抑亦造車合 轍者已。 函雅故，通古今，徵文盛世，由此其選也。光緒二十有二年十月譚獻敘。 養吉齋叢錄卷之一 賜進士出身雲貴總督翰林院編修臣吳振棫纂 太宗以下支派稱宗室，用黃帶；其疏者，稱覺羅，用紅帶。有獲罪挑帶、銷除旗檔者，即古 之削屬籍也。有非宗族而賜姓者，如扈爾漢，姓佟佳氏，從其父扈喇虎率屬來歸，賜姓覺羅 是也。又伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、覺羅禪者，乃其所受之姓，與宗族之稱覺羅不 同。 附錄：達海世稱滿洲聖人。其支下子孫皆用紫帶，其女不挑秀女。 宗室封爵，自親王、郡王、貝勒、貝子以下，凡十四等，以世遞降。此下則為閑散宗室，用 四品頂戴。惟禮親王、睿親王、肅親王、鄭親王、莊親王、豫親王、順承郡王、克勤郡王， 皆國初有大勳勞者，世襲不降封，或獲罪革爵，仍以旁支襲封。京師俗諺謂之 「鐵帽子王」 。 歲時典禮，王公上表，或諸王集議大事，列銜以禮親王居首。又第七奉恩鎮國公、第八奉恩 輔國公、第九不入八分鎮國公、第十不入八分輔國公。八分者，或云雙眼翎、寶石頂、紫 韁、貂皮墊子、奶子壼 （即背壼）、阿呼喇槍、禁敲 （即大門上泡釘）。其一未詳。 [一] [一] 「其一未詳」原作 「缺」，據初稿本改。 王、貝勒以下之子若弟，有應封而年未及歲，尚未得封者，年終考試，引見一次，謂之考應 封，有賞翎及表裡者。既未得封，故有翎無頂，亦間有賞冠頂者。 甲喇章京，漢文稱參領。固山額真，漢稱都統。梅勒章京，漢稱副都統。牛錄章京，漢稱佐 領。分得撥什庫，漢稱驍騎校。又國初各部落長率屬來歸，授之佐領，以統其眾者，曰勳舊 佐領。率眾歸誠，功在旗常，賜戶口者，曰優異世管佐領。僅同弟兄族裡來歸，授之以職 者，曰世管佐領。戶少丁稀，合編佐領，兩姓、三姓迭為是官者，曰互管佐領。各佐領撥出 餘丁，增編佐領，為公中佐領。 太祖既削平諸國，於原設黃、白、紅、藍四旗外，增四旗，參其色鑲之。鑲白、正白、鑲黃 三旗，皆天子所自將，曰上三旗。正黃、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍，曰下五旗。 按：國初各部落及漢人之歸附者，分隸滿、蒙、漢八旗。亦時有改易。如華善本隸漢軍正白 旗，其先蘇完人，因改入滿洲籍，此漢軍改滿洲也。和濟格爾本蒙古烏魯特人，後隸正白旗 漢軍，遂為何氏，此蒙古改漢軍也。莽鵠立本蒙古正藍旗人，後擢入滿洲鑲黃旗，此蒙古改 滿洲也。王國光先世為滿洲，姓完顏，其父初為明千總，歸附後隸正紅旗漢軍，乾隆十八 年，命其子孫及同族仍改入滿洲正紅、鑲白二旗，此改隸之後，繼又復改也。佟國綱先世本 滿洲，後率明人來歸，隸漢軍，國綱請仍隸滿洲，部議以佟姓官多，應仍留漢軍，國綱一支 改隸滿洲，此又或改或不改也。似 此者不可枚舉。至於建立功勳，或上承恩眷，則有由內 務府旗下抬入滿洲八旗者，有由滿洲下五旗抬入上三旗者。謂之抬旗。然惟本支子孫方准 抬，其胞兄弟仍隸原旗。又皇太后、皇后丹闡在下五旗者，皆抬旗。丹闡者，清語謂母家 也。又按：乾隆七年奉旨清查八旗漢軍，有願改歸原籍及移居外省者，准其出旗為民。此又 出旗之制也。又辛者庫，即內管領下食月米之人。八旗漢軍官員獲咎發入辛者庫，則改隸內 第 1 页 养吉斋丛录.txt 務府。漢軍其子孫官至三品以上，許奏請施恩，仍歸原旗。然亦有終隸內務