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复活读书笔记和感悟 复活读后感400字左右 列夫·托尔斯泰是俄国的伟大作家， 《战争与和平》、 《安娜·卡列尼娜》和 《复 活》是他的代表作。 《复活》其最后一部长篇小说，也是其巅峰之作。写这部小说花了托 尔斯泰10年的光阴，曾六易其稿。 《复活》没有像 《安娜·卡列尼娜》那种浪漫情调，男女主人公的情感故事一开始就 结束，小说中的内容大多是法庭、监狱、流放，满满的史诗感，真实反映了沙皇统治下贵 族的腐朽没落。 托尔斯泰用雄浑的笔调、真实的案例，细腻的心理描写，唱出了一曲悲歌：“我们为 不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。”让笔者为之深深感动。 02 小说的主题 羞耻、惭愧、赎罪，是这部小说的主题。 小说的主人公涅赫柳多夫，就是这个主题的代言人。 在 《复活》中，托尔斯泰通过描写涅赫柳多夫的心路历程，对人生存的环境及人性的 展开了深沉的思索。 涅赫柳多夫，小说的主人公，一个贵族青年。在他年少时，曾经是一个朝气蓬勃的翩 翩少年，富于哲学家和诗人气质，然而污浊的军营生活腐蚀了他，他开始耽于享乐，沉湎 于灯红酒绿。遇到美丽善良的卡秋莎时，对她做了不应该的事，然后又抛弃了她，失落的 卡秋莎后来也沦为风尘女子。 环境的熏陶涅赫柳多夫才变成了野兽。然而，“真善美”和 “假恶丑”两个灵魂一 直在他内心激烈斗争。 后来，卡秋莎蒙冤进了法庭，身为陪审员的涅赫柳多夫认出了她。涅赫柳多夫看到她 已经不是从前的她时，意识到自己的罪恶，精神上渐渐觉醒，开始了他心灵的救赎之旅。 为了帮助卡秋莎平反，涅赫柳多夫开始周旋于权贵，奔走在官场，随卡秋莎一起到西 伯利亚，他看到了监狱中犯人的悲惨遭遇、失去土地的农民的艰辛生活，也看到了黑幕重 重的政府，虚伪残忍的上流社会。 老百姓纷纷死亡，他们对死亡已经麻木，因为经常有人死亡。儿童夭折，妇女从事力 不能胜任的繁重劳动，食物普遍不足，这就是当时俄国底层人民的现状。 与社会底层的交往中，他深刻地认识了社会，体会到了普通老百姓身上的美好品格， 开始对上流社会的生活感到厌倦。 他放弃了继承来的土地，将其低价租给了农民，成为了一个贵族社会的叛逆者。 最后，涅赫柳多夫没有让卡秋莎平反，也没有娶到卡秋莎，但是他得到了解脱。他花 了一整夜读福音书，经历了很多事情后，他看懂了圣经的教训，灵魂得到了升华。堕落 过，懊悔过，反思过，最后，涅赫柳多夫在经过纷纷扰扰后，找到了他的心灵归宿，完成 了复活。 与此同时，卡秋莎，也完成了心灵的复活。已经堕落的她，对这个世界失去信心，然 而涅赫柳多夫的真诚却感化了她，唤起了那个曾经的卡秋莎，让她相信美好依然是存在 的。 03 暴力的种子只能盛开恶之花 小说开始，作者描述了一幅美丽的春天景色，万物都是充满生机。然而，人们却无暇 欣赏这些美好，因为人们认为神圣的事物不是和谐与相爱，而是如何统治他人。 托尔斯泰提出了一个深刻的问题：为何社会充满罪恶？为什么罪恶永远存在？如何改 变这种现状？ 他揭露了社会的罪恶，希望改变社会，但他也指出了革命者的弊端。在他的笔下的很 多革命者，不过是崇尚暴力、贪恋权力，如果他们当权，也绝不会比现在的政府更好。 托尔斯泰提倡的，是一种人道的爱，在他看来，暴力永远不能真正解决问题，这和甘 地的非暴力不合作有相似之处。 他在发表的论文中，也不厌其烦地痛斥暴力，宣扬了不以暴力抗恶的思想。在 《天国 在你们心中》，他指出：“崇拜偶像的暴力制度，只是给个人生活和社会生活带来新的危 险，没有起到什么保障作用。”在 《论末世》中，他说：“以恶除恶行不通，减少暴力的 唯一办法就是不使用暴力。” 在 《复活》中，托尔斯泰描写了很多革命者，但他只肯定那富于自我牺牲精神的人， 而不是贪恋权力者。 帕夫洛夫娜得到托尔斯泰的高度赞扬。帕夫洛夫娜出身于一个贵族家庭，可是她自愿 过着普通的女工的生活，并且她大大小小事情都为别人考虑。就像作者所说：只有到了每 一个人不再追求尘世的幸福，而去追求总是与牺牲一致而且受到牺牲检验的精神幸福的时 候，一切人的最大幸福才会实现。 在托尔斯泰看来，真正的爱是一种博爱，爱自己、爱别人、也要爱仇敌。如果所有的 人都相亲相爱，那么这个社会就会很美好。 他心中“爱的法则”就是原始基督教教义宣扬的：上帝面前人人平等，人人都有罪， 应该通过忏悔把心奉献给上帝。 他还认为，人需要保持对人类的信心，相信别人心中有一点点的