辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》有感.docVIP

辛弃疾的《西江月_夜行黄沙道中》有感 辛弃疾的《西江月_夜行黄沙道中》有感 PAGE/NUMPAGES 辛弃疾的《西江月_夜行黄沙道中》有感 辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》有感 出自南宋诗人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》 明月别枝惊鹊，清风子夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 赏析这是宋朝词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地址。时间是夏季的夜晚，地址是有山有水的乡村野外。这首词描绘的是人们熟习的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，但是诗人却把这形象奇妙的组织起来，让我们感觉到一种安静的美。辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风子夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平时的光景， 但是经过作者奇妙的组合，结果平时中就显得不平时了。鹊儿的惊飞不定，不是回旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。由于月光光亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会惹起“别枝”摇摆。同时，知了的鸣喊声也是 有其一准时间的。夜间的鸣喊声不一样于骄阳炎炎下的嘶鸣，而当冷风渐渐吹拂时，常常特别感觉幽静。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把子夜“清风”、“明月”下的风景描述得令人悠闲向往。 接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到野外，表现了词人不单为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的创建。 以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的光景和词人的感觉，但是其核心倒是洋溢着丰产年成的夏夜。所以，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。 所以下阕开头，词人就建立了一座峭拔挺峻的奇峰，运增强稳固的音势。“七八个星天外，两三的路径只管很忘掉了超出“天外”，迈过“山前”，连早已邻近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有觉察。前文“路转”，后文“忽见”， 既衬出了词人突然间看出了分明邻近旧屋的欢乐，又表达于沉醉在稻花香中以致忘了道途远近的悠然自得的着迷程度，相辅相成，表现了作者深沉的艺术功底，人玩味无量。 《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的光景和所感觉的情绪。读前半片，须领会到沉寂中的喧闹。“明月别枝惊鹊”句句话是一种很仔细的写实，。乌鹊对光芒的感觉是极敏捷的，日食时它们就惊动起 来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实质上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，可是比“月落乌啼”说得重生动，重点的意味。鹊惊经常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也能够防止与“鸣蝉”造成堆砌古板的结果。 “稻花鲜亮深刻，它把乡村夏夜里喧闹氛围和欢喜。这能够说就是典型环境。这四句话里每句都有声音:鹊声、蝉声、人声、蛙声，却也每句都有深更子夜的悄静。这两种风味都反应在夜行人的感觉里，他的心情是很快乐的。下半片的场面有些改动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下子夜，快到天亮了。山前疏 雨对夜行人倒是一个威迫，这是一个平川波涛，可想见夜行人的焦虑。有这一波 澜，便把扫尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装 句，倒装便把“忽见”的欣喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就 突然见到社林边以前歇过的那所茅店。这时的快乐能够比得上“山重水复疑无路， 峰回路转又一村”(陆游 《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写光景，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，所以每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，扫尾便有点睛之笔之妙。这类技巧是值得学习的。 这首词，有一个生动详细的氛围(往常叫做景)，表达出一种和蔼感觉到的情 趣(往常简称情)。这类情形交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，其实不在采纳的情节多寡，而在那些情节能否有典型性，能否能作为触类旁通的据点，四周伸展，伸入现实生活的最深微的地方。假如能做到这一点，它就会是言有尽而意无量了。我们说中国的诗词 运用语言精练，指的就是这类广博的代表性和丰富的示意性。