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从文士到文士魏晋之世的文化变革 刘红是汉灵帝（156-189），他是历史上最聪明的统治者之一。若依传统的褒贬史观, 他实在不值得作专文论述。不过, 历史研究的终极目的并不在于仅仅对历史人物和事件进行道德与价值的评判, 而是为了客观地揭示和描述真实的历史过程及其演进规律。从这一角度着眼, 历史上很多似乎并不重要的人和事就会凸现出独特的意义和价值。 东汉中晚之世, 社会急剧变革, 魏晋以降的很多新思潮、新风尚都萌生于这一时期, 对此, 余嘉锡先生早有论断:“盖魏晋人一切风气, 无不自后汉开之。”仔细考察汉魏之际的历史兴替与文化变异, 我们不难发现汉灵帝统治时期 (168-189) 是一个重要的历史转折点, 汉灵帝以其特殊的政治地位和文化趣味, 使他对这一历史变革产生了直接而深远的影响。 一、 灵帝对儒学的崇拜和关注 谚云:“亡国之君多才艺。”古今中外, 其例甚多。在中国历史上, 人们熟知的有陈后主、隋炀帝、南唐李后主、宋徽宗等。其实, 汉灵帝也是其中的一位。检索史籍可知, 汉灵帝的文化趣味十分广泛, 甚至对儒家经学也有所涉猎。《后汉书·刘宽传》:“灵帝好学艺, 每引见宽, 常令讲经。”同书《蔡邕传》载邕疏文云:“ (灵帝) 即位之初, 先涉经术, 听政之余, 观览篇章。”这说明汉灵帝早年颇受儒学之熏陶。在经学史上, 有一项重要的建树与汉灵帝有关, 即熹平四年于洛阳太学门外立石刻经。《