《〈老子〉四章》《五石之瓠》群文阅读教学设计(二）-2023-2024学年高二语文（统编版选择性必修上册）.docxVIP

《〈老子〉四章》《五石之瓠》群文阅读教学设计(二） 教学目标 语言建构与运用 掌握文中重要的文言实词、虚词。 思维发展与提升 把握老子对社会、人生问题的思考 审美鉴赏与创造 鉴赏庄子作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。 文化传承与理解 学习《老子》和《庄子》的论证技巧，批判地吸收道家的哲学思想，从中借鉴其立身处世的原则。 教学重点难点 1.掌握文中重要的文言实词、虚词。 2.学习《老子》和《子)的论证技巧。 3.批判地吸收道家的看学思想，从中僻鉴其立身处惟的原则。 课时安排 二课时 第二部分 自读研讨 教学要点：合作探究学习《五石之瓠》;比较阅读落实群文学习任务。 教学目标 1.积累文言实词、虚词。 2.品读寓言故事，了解寓言体的特点。 3.了解《老子》和《庄子》在论述说理上的不同。 教学重难点 1.品读寓言故事，了解寓言体的特点。 2.了解《老子》和《庄子》在论述说理上的不同。 教学过程 一、设置情境，激情导入 教师展示“庖丁解牛”的漫画，指生回答该漫画源自哪篇课文。 该漫画源自庄子的《庖丁解牛》。庄子文章文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，常借助寓言，曲达旨意，见解独到。我们这节课要学的《五石之瓠》讲述了什么故事，又说明了什么道理，我们一起去看看。 (设计意图：学生已经领略过庄子文章的魅力，借助学生熟悉的课文，激发学生学习的兴趣。) 二、温故知新 1.指定学生介绍庄子及《庄子》。 庄子（约前369一前286），名周，战国时期的哲学家、文学家。《庄子》又名《南华经》，由庄子和他的门人及其后学所著。 《庄子》 《庄子》现存三十三篇，分“内篇”“外篇”和“杂篇”三个部分，由庄子和他的门人及其后学所著，反映了庄子的哲学、艺术、美学等观念。它是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。《庄子》善于虚构，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。 庄子生活的时代，正是我国古代社会大变革、大动荡大战乱的时代。庄子蔑视权势利禄，追求独自由人格和逍遥自由境界的精神，使中国文人在儒家之外，有了另外一种生命追求。 2.指定学生结合学过的《庖丁解牛》谈谈《庄子》的艺术特色。 三、朗读课文，初感文意 1.集体朗读，注意为生僻字注音。 2.学生自读课文，要求读准字音，断句正确 正音 五石之瓠(hù) 呺(xiāo)然 掊(pǒu) 洴(ping) 澼(pì) 銧(kuàng) 鬻(yù) 越有难(nàn) 3.学生结合课下注释，翻译课文。 4,小组讨论自学课文时发现的问题。 5.指生翻译课文。教师适当提示点拨。 6.学生快速归纳本课的词类活用、特殊句式、古今异义词。 通假字 不龟手药(“龟”同“皲”，皮肤冻裂) 世世以洴澼銧为事(“銧”同“纩”，丝绵絮) 以说吴王(“说”同“悦”，取悦) 古今异义词 何不虑以为大樽而浮乎江湖 古义：以之为，把…当作。今义：认为。 词类活用 名词用作动词 我树之成而实五石（种植） 使动用法 聚族而谋之曰（使…聚集） 形容词用作名词 夫子固拙于用大矣（大的东西） 名词作状语 与越人水战（在水上） 文言句式 状语后置句 千里之行，始于足下 四、再读课文，探究文本 1.指生读课文。 2.提问重要的实词、虚词含义及重点句子的翻译。 3.分小组讨论探究。 (1)惠子种出来的大葫芦有什么特点？ (2)惠子如何评价这个大葫芦？ (3)惠子如何处理这个大葫芦？ (4)庄子如何评价惠子的行为？为什么这样评价惠子？ (5)庄子为惠子提出了什么建议？ (6)如何理解庄子所说的“蓬之心”？ (7)同一个大瓠，为什么惠子和庄子的看法不同呢？给我们什么启示？ 4.师生共同归纳。 明确：(1)惠子种出来的大葫芦内中空虚而宽大。可以“实五石”，用来盛水浆，则“其坚不能自举”；剖为瓢，因为宽大而没有容得下它的东西。 (2)惠子认为这个大葫芦大而无用。 (3)惠子把大葫芦击破了。 (4)庄子认为惠子“拙”，说惠子本来就不善于使用大的东西，不善于发挥事物的大的作用。庄子之所以如此评价惠子，是因为惠子有一颗“蓬之心”。 (5)庄子建议惠子把能容得下五石东西的大瓠当作腰舟而浮游于江湖之上。 (6)“蓬之心”，比喻尚有浅陋的见识，不能通达事理。文中惠子不知如何使用大瓠，就和庄子所说故事中的那个“世世为洴游銧”的人一样，不知道发挥事物的大功用。惠子对待大瓠的想法和“世世为洴游銧”的人对“不龟之药”的认识是一样的，他们偏执于一己之惯有的思维，这就是不通达的见识。 (7)同样的大瓠，在惠子看来大而无用，于是把它击碎，在庄子看来，可以当作腰舟，帮助人浮游于江湖之上，之所以有如此大的差别，是因为两个人看问