最新版精编2020年西方哲学史考研模拟考试复习题库(含参考答案).pdf

2020 年西方哲学史考研复习 188 题[含答案] 一、简答题 1．简述詹姆士的“彻底经验主义”。 ⑴彻底经验主义像休谟及其后继者的经验主义一样，把哲学、科学以及人的全部认识局限 于经验和现象范围。⑵彻底经验主义克服了休谟、穆勒等人的经验主义及以黑格尔主义为 代表的理性派唯心主义的片面性，特别是克服了心物对立等二元论的局限性。⑶他的彻底 经验主义与他的意识流学说密切相关。彻底经验主义的出发点是所谓纯粹经验或者说直接 经验，而这正是意识流、思想流的别称。 2．马堡学派与古希腊毕达哥拉斯派的数的神秘主义有何异同？ 相同点是：都把数当做一切事物的实在性的来源。不同点是：毕过哥拉斯派把数看做是本 体论的单，是“单子”性的存在，是不以个人的意识和思维为转移的，因此毕达哥拉斯派 的唯心主义的客观唯心主义。在柯亨等人的哲学中，数是纯粹思维的产物，不是作为实体 性的存在。它既不是“物”也不是关于物的抽象概念，而是纯粹思维借以建立某一体系的 成分、环节。每一数都是相对于整个体系以及体系中的其他成分、环节而获得其意义。 3．美国新实在主义者是怎样看待认识论问题的？ 新实在主义者强调要把认识论问题孤立起来，只须研究认识主体和被认识客体之间的认识 关系，而不必去管主体和客体的本性问题。他们要把认识论问题与存在论问题割裂开来， 把后者从认识论中排除出去。他们强调只须研究认识主体和被认识客体之间的关系，而不 必去管主体与客体的本性问题，这正表明他们是要回避思维和存在何者第一性这个传统的 根本问题。 4．美国新实在主义者在方法论和认识论上的一些共同原则是什么？ ⑴哲学家应当像科学家那样在工作中进行合作，采取共同的科学研究方法；⑵哲学家应当 像科学家那样，把他们的部题各个孤立起来，一个接一个地进行研究分析，也就是把认识 论问题孤立起来，只须研究认识的主体和被认识的客体之间的认识关系，而不要预先断 定、甚至不要提出关于认识的主体或被认识的客体的最终性质问题；⑶至少某些我们所认 识的具体事物在我们还没有认识到它们的时候就已存在；⑷至少某些我们所认识的本质或 共相在我们还没认识到它们时，就一直存在着；⑸至少某些实在的具体事物以及共相是直 接被认识的，而不是通过摹写或精神映象被间接认识的。 5．简述实在主义的基本特征。 ⑴他们往往自称反对唯心主义，承认外部世界和人的认识对象具有客观实在性，这与普通 人所具有的素朴实在主义有共之处。⑵他们把感觉、观念也看做是客观实在的，否认它们 是物质发展的产物，否认世界的物质统一性，并由此反对唯物主义的物质论和反映论。⑶ 他们又承认一般或共相的独立存在，因此又有柏拉图主义和中世纪实在主义的倾向。⑷在 批判唯心主义的理论而主张对象的客观实在性时，也往往表现出一些唯物主义因素。因 此，实在主义具有明显的折衷主义性质。 6．试述皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判。 主要有两个方面：⑴他认为作为笛卡尔哲学出发点的普遍怀疑实际上不能成立。在人们的 现实的认识过程中必然存在着没有正当理由加以怀疑的东西，在人的认识和行动中不能仅 仅是怀疑，而必需有一定的信念，要将认识和行动看做是一个具体和现实的探索过程，也 就是肯定它的现实性和时间性。⑵他认为被笛卡尔当做惟一不能怀疑的 “我思”未能越出 自我的狭隘范围，由之出发来肯定知识和观念的确定性和绝对可靠性意味着认为个体意识 的直观具有确定性和绝对可靠性，认为 “凡我清楚地确信的任何东西就是真的”⑶他在批 判笛卡尔传统时之援引中世纪经院哲学不是全盘否定笛卡以来近代西方哲学发展所取得的 进步，更不是要求从笛卡尔倒退到经院哲学。他只是认为笛卡尔没有从批判经院哲学中得 出正确结论，反而抛弃了经院哲学中本来存在的关于现实的人类精神活动的多样性的因 素，而后者则超越了绝对理性主义的局限性。总的说来，他对笛卡尔传统的批判主要是反 对其认识论的直观性和绝对性，特别是反对把知识看做是作为主体的个人的自我确定，而 强调应当将其看做是 “共同体”中的不断商讨的过程，也就是具有现实性和社会性的实践 和探索过程。 7．为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？ 笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。 他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动 了挑战，并要求人们凭借自己生而固有的理性能 力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。笛卡尔以后的 许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走 的是笛卡尔所开辟的道路。皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家 之一。他由此把笛卡尔看做