修昆仑证验（李仁贵珍藏版）.docVIP

修昆仑证验（李仁贵珍藏版） 《修昆仑证验》清-天休子。外治晒法治新病老疾！ “今有揉、晒二法，既不借人之力，又不费己之财，矢以诚，行以勤，用以和，守以恒，凡百病症，概可立愈。” 有一章是「晒说」。 “丁亥年回苏省亲，时年五十二岁，因指麻唇吊，颈项坚硬，筋多瘰疬，肩背有癣，腰作虫行，虽饮食起居尚是照常，惟于阳事不健而已。亲命就名医诊视，云气血两亏，难期脱体，非重用附桂大补气血不可，立方而散。予以向服热药牙必出血，置之。因思气血无不由颈上下，不论所以然，且揉颈项以图目前，不知所谓经络也。幸无甚病，而颈中间亦松软，惟无法净去耳。又每逢行走急促，胸膈作木石碰声，左胁牵痛而喘，逢冬咳嗽吐痰、耳足冻瘃，腰腿间作酸痛，此皆积久蔓延而然；彼时实不知也。一切尚能支持者，未必非乱揉之力也。后以腰腿酸痛，有人传以晒法者，伏天赤身于烈日中晒之，汗如水流，风来凉爽，不觉其热也。惟初晒必脱皮，浓薄则随其病，甚至起水泡，其愈极快，无过二日者，真化工也。自是每伏必晒，诸积病悉不为患，而潮湿拘牵则截然而止，不乞灵于草木者，几二十年矣，今则无分冬夏，晴日必晒，间有微汗，无病故也。晒之功力，可云大矣，壮先天之元阳，滋后天之真阴，神光洞彻，表里不遗，阴翳潜消，营卫无间，即使周身大积，能令伏不为患，非气血充足能若是乎？当积伏也，血足以养之；及积出也，气足以运之，去邪扶正，更云神乎？今见孙真人格言，悟而为之，若有鬼神通之者。遂将六十余年之积期月尽消，内外诸病一扫而清，此正藉气血之充足也，非数年晒功，能若斯之速乎？所谓自天佑之，吉无不利也。 倘得再假岁月，揉以通气血，而病去瘕消∶晒以分阴阳，而清升浊降，皮骨筋肉更换一番，庶不负此生矣。兹。以揉说既集，更以晒法经验附焉。同是君子，求已之易事，实为治病第一之良法。凡男妇头风、脑漏、牙疼、耳肿、香港脚、疮、手足腰背筋骨疼痛、风寒湿热虚弱酸软等症，于三伏日巳午未时，赤身于烈日中晒之，不论新旧大小病症。概能痊愈除根，即妇女月事，亦可晒，通天地化育神工，难以殚述。第不可遮盖着衣，及致受热也。月之未申，岁之伏也；时之未申，日之伏也。急病则随日可晒，亦见奇效。统而论之，增长人之精神气血者，晒也。积虽并育而不害，感伤能散，积解未形，于以见生成之大。除刈积之根本枝蔓者，揉也。人得复元而无赘，中外更新。人须益健。亦以知补助之能并行不怠，互相资益，伫见事半功倍之效。尝以细虱晒于烈日，行走迅速，生气愈旺，可以证阳生阴长、循环无端之理矣。此以至小者言大，则万物无日不生，言岂有尽耶？或曰∶农人终日曝晒何亦有病？曰∶是先有内伤，再受外感所致，与晒何尤？设使晒后壮实，风寒且不侵，何有于病耶？自修者曷一试焉？无负此野人负暄献曝之忱也。 论述中概括起来讲到了两件事情，一是能量，靠天地之气来益增，二是讲到了法，也就是天休子所提倡的揉法。至于怎么揉，他的原理、方式很简要：“汝欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。” “兹则一言以蔽之曰，揉夹车，以清头上六阳之积，下部六阴之积由足上，继之曰揉海底，疏通腿胯，为善后之计，终仍归总于夹车。易而且简，易知易从者也。”他讲的夹车，就是颊车区域。 按照《修昆仑证验》里的看法，因为这里是一个连同上下多支的大开关。“一身血脉条直，唯夹车十二经血脉上下汇通，屈曲交互，易致壅积。” 实际上这里是人的“标”的大开关。和经气弥漫散布关系密切。人其实就是一棵树，有根有主干，属“本”，人的四肢就是。“标”就是树的枝梢，人的头面躯干就是主干。所以为什么一打坐，就会能量内收，两个腿子一盘，手一搭，“本”都收了回来。 当口干的时候，多揉揉颊车，很快就会舌底生津。这是利用“标”的能量开关进行自我清滋，举个例子而已。按照天休子的操作，晒法时需要配合揉这里。 一，揉法。 自己能揉到的也就是四肢及头面了，四肢以揉六经为要既三阴三阳，由脚指往大腿根部循经而上。手部也同理。头面依头部按摩法要。 二，晒法。 我曾经于前年冬天晒了一月余，当时感觉怕冷怕风畏寒周身乏力。遂想起野外冬天的蛇常常出来晒太阳，吸天地之阳。而中医也强调扶阳。起初晒三个小时无点滴汗，然每日汗出时间缩短，最后晒一小时即汗出。月余后身暖诸症皆无。良效！ 晒的方法应注意以下几点 一，晒背藏首。 二，冬夏为佳，四季皆可。 三，裸晒三伏天，余和衣而晒。 四，初晒者应循序渐进，微汗即止。 五，得法为度防中暑！ 注意选择晒的时间，书中谈到已9-11午11-13未13-15三个时点。