中华古籍史藏志存记录 燕北录.pdfVIP

燕北录.txt 燕北錄 宋 王易 清寧四年戊戌歲十月二十三日，戎主一行起離靴 ，往西北約二百七十餘里，地名永興 ，行柴冊之禮。於十一月一日先到小禁圍內宿泊二日。先於契丹官內揀選九人，與戎主身 材一般大小者，各賜戎主所著衣服一套，令結束九人假作戎主，不許別人知覺。於當夜子 時，與戎主共十人相離出小禁圍，入大禁圍內，分頭各入一帳，每帳內衹有蠟燭一條，椅子 一隻，並無一人。於三日辰時，每帳前有契丹大人一員，各自入帳列何骨葛 （漢語捉認天 時也），若捉認得戎主者，宣賜牛羊駝馬各一千。當日宋國大王 （戎主親弟）於第八帳內捉 認得戎主，番儀須得言道 「我不是的皇帝」，其宋國大王卻言道 「你的是皇帝」。如此往 來，番語三遍，戎主方始言是，便出帳來，著箱內番儀衣服，畢次第行禮。先望日四拜，次 拜七祖殿木葉山神，次拜金神，次拜太后，次拜赤娘子，次拜七祖眷屬，次上柴籠受冊，次 入黑龍殿受賀。當日行禮罷，與太后太叔同出大禁圍，卻入小禁門內，與近上番儀臣僚夜宴 至三更退。四日歇泊，五日卻來靴甸受南朝禮物。小禁圍在大禁圍外東北角，內有氈帳二三 座，大禁圍每一面長一百一十步，有氈帳十座，黑氈兵幕七座。大小禁圍外有契丹兵甲一萬 人，各執槍刀、旗鼓、弓箭等，旗上錯成番書 「[B064]」字 （漢語正 「軍」字）。七祖者太 祖、太宗、世宗、穆宗、景宗、聖宗、興宗也。赤娘子者，番語謂之掠胡奧，俗傳是陰山七 騎所得黃河中流下一婦人，因生其族類。其形木雕彩裝，常時於木葉山廟內安置，每一新戎 主行柴冊禮時，於廟內取來作儀注，第三日送歸本廟。七祖眷屬七人，俱是木人，著紅錦 衣，亦於木葉山廟內取到。柴籠之制高三十二尺，用帶皮榆柴疊就，上安黑漆木壇三層，壇 上安御帳，當日戎主坐其中，下有契丹臣僚三百餘人。 生產。皇后生產如過八月，先起建無量壽道場，逐日行香禮拜一月。與戎主各帳寢，預 先造團白氈帳四十九座，內一座最大，逕圍七十二尺。皇后欲覺產時，於道場內先燒香，望 日番拜八拜，便入最大者帳內，其四十八座小帳於大帳周圍放卓，每帳各用有角羊一口，以 一人紐羊角，候皇后欲產時，令諸小帳內人等一時用力紐羊角，其聲俱發，內外人語不辨， 番雲此羊代皇后忍痛之聲也。仍以契丹翰林院使抹卻眼，抱皇后胸，穩婆是燕京高夫人，其 皇后用甘草苗代杆草臥之。若生兒時，方產了，戎主著紅衣服，於前帳內動番樂，與近上契 丹臣僚飲酒，皇后即服調酥杏油半盞。如生女時，戎主著皂衣，動漢樂，與近上漢兒臣僚飲 酒，皇后即服黑豆湯調鹽三分。其用羊差人牧放，不得宰殺，直至自斃。皇后至第九日卻歸 戎主帳。其餘契丹婦人產時，亦望日番拜八拜，候入帳內，以手帕子抹卻契丹醫人眼，抱婦 人胸，臥甘草苗。若生兒時，其夫面塗蓬子胭脂，產母亦服酥調杏 （其蓬子八月收，以粗布 絞汁，用時以浸布水塗面。番婦人時常亦用作妝飾）。或生女時，面塗炭墨，產母亦服黑豆 湯調。番言用此二物塗面時宜男女。貧者不具此儀。 戎主及契丹臣庶每年取祈降雪。戎主太后嚏噴時，但是近位番漢臣僚等並齊道 「治兜 離」，漢語 「萬歲」也。契丹如見月蝕，當夜各備酒饌相賀，戎主次日亦有宴會。如日蝕， 即盡望日唾之，仍背日坐。戎主及契丹臣庶每聞霹靂聲，各相鉤中指，只作喚雀聲以為禳厭 也。 戎主及契丹臣庶等如見旋風時，便合眼，用鞭子空中打四十九下，口道 「神不克」七 聲，漢語 「氵鬼風」也，以禳厭。 凡兵馬應是，漢兵多以 「得勝」或 「必勝」二字為號，諸番兵以 「蕃珂忍」號，漢語 「 龍虎」二字也。 銀牌有三道 （上是番書 「朕」字），用金鍍銀成，現在內侍左承宣宋處收掌，用黑漆 匣盛，每日於戎主前呈封一遍。或有緊急事，宜用此牌帶在項上，走馬於南北大王處，抽發 兵馬，餘事即不用也。 長牌有七十二道 （上是番書 「教走馬」字），用金鍍銀成，現在南內司收掌。每遇下五 京諸處取索物色，及進南朝野味鹿茸果子，用此牌信，帶在腰間左邊走馬。 木刻子牌約有一十二道 （上是番書 「魚」字），左面刻作七刻，取其本國已歷之世也； 右面刻作一刻，旁是番書 「永」字，其字衹是用金鍍銀葉陷成，長一尺二寸。已來每遇往女 真達靼國取要物色，抽發兵馬，用此牌信，帶在腰間左邊走馬，其二國驗認為信。 鐵瓜 （番呼須睹）以熟鐵打作八片虛合成，用柳木作柄，約長三尺，兩頭鐵裹，打數不 過七下。 沙袋 （番呼郭不離）以牛皮夾縫如鞋底，內盛沙半。以來柄以柳木作胎，亦用牛皮裹， 長二尺，打數不過五百。 戎主太后寢帳內事不論大小