中国五德终始说.pptVIP

中国五德终始说; 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。 如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似。;五行之间的关系：;1、五行相生：即五行相互滋生和相互助长。 五行相生的次序是： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 ①木生火：木干暖生火； ②火生土：火焚木生土； ③土生金：土矿藏生金； ④金生水：金销熔生水； ⑤水生木：水润泽生木。;五行相生： 水生木（浇水使树木生长） 木生火（木是五行中唯一的可燃物） 火生土（烧完就变成尘土了） 土生金（金是土中矿物质的沉淀） 金生水（金属是冷的，容易在上面凝结水） ;2、五行相克：即五行相互克制和相互约束 五行的相克次序为： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 ①专胜散，故木胜土；因为木桩可插进土里。 ②实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流。 ③众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰。 ④精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。 ⑤刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木。;五行相克： 水灭火 火可以融化金（金属） 金（金属）可以砍断木（树木） 木可以从土中汲取营养 土克水（水来土掩） ;五行与天干地支及方位的关系： ;2、五行与地支的关系： 子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 （其中，子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴） ;3、天干与五行方位的关系： ①甲乙：木，东方 ②丙丁：火，南方 ③戊己：土，中央 ④庚辛：金，西方 ⑤壬癸：水，北方;4、地支与五行方位的关系： ①寅卯：木，东方 ②巳午：火，南方 ③丑辰未戌：土，中央 ④申酉：金，西方 ⑤子亥：水，北方;我国历史上各种思想对应的五德： ;儒家重仁，而五德中木为仁，儒家为木德最为合适，五岳中唯选东岳泰山封禅，东为木，这也不无关系。儒家为木德，在春秋战国时期土德旺之时不得势，根本没有得??很好的发扬，在秦朝金德旺而克木之时更有焚书坑儒的挫折，但在西汉水德旺时便得到汉武帝罢黜百家，独尊儒术的优待。皆因土阻木、金克木、水能生木故也，更在宋朝木旺时发展至理学。;法家配火德，火主礼乐，主文字，文明，主无情，法家配火德较合适，法律无情。 墨家提倡兼爱非攻，兼爱则为包容，而土藏其他四气，具有包容的特点，故墨家配土德。 释家本为外来宗教思想，原属西方，而金配西方，佛家也曾说西方极乐世界。另金为义，释家提倡的义为根本上的义，最广泛的义，对世界有情生命的大义，故释家配金德。 道家重无为，尤其推崇水之至善，且水主静且智，道家配水德比较合适。 ;各朝代五德所属归纳： ;1.据传炎帝与黄帝曾联合战胜蚩尤，而成为华夏民族始祖，是因炎帝火德助黄帝土德而克制蚩尤水德也；是火生土而克水。 2.而后(五帝金水木火土略)尧受禅代表金德，据传此时黄河流域洪水开始暴发，是因为金生水，金为水源，故而得此结论。;3.尧禅让给舜，是尧的金德生舜的水德，舜时水力更旺，洪水更为猛烈，无力解救。 4.后大禹治水，采用泄水之法终成功解除大水之祸，是大禹为木德，木德能泄水德。舜传位于禹，是水生木。 因禅让制度是一种顺意的行为,故五德应以相生为序。? ;第二阶段：夏，商，周。 这三个朝代是最先的朝代，夏启子承父禹基业，但又是不同的两种国家制度，所以按相生计算；商灭夏，周灭商，是靠讨伐战争才最终形成新朝代的，所以按相克计算。;1.大禹为木，夏启为禹子，但夏朝是第一个世袭制朝代，所以夏五德应以木所生之火为准。且春木夏火秋金冬水，夏为火德具说服力。且五行中火主礼，恰好夏朝便开始有最先的礼乐制度。;2. 夏桀无道，商汤灭夏，汤为水，商水克夏火，所以商归于水德，最后商纣荒淫为周武王所灭。 3.周朝为土德，为周土德克商水德。土在五行中容纳其他四行杂气，这与周于各处设诸侯国极为相似。东周与西周本为一个朝代，只是都城不同而已，所以东周应同属于土德。? ;第三阶段：秦，楚，西汉，东汉，曹魏，晋，南北朝。 依旧按照战争为五行相克，禅让传承为五行相生计算。;1.秦国本为周朝一诸侯国，独坐西方势大，西为金；且金得周朝土德所生，其势更旺，所以秦国五德应为金德。金主杀，主暴政，主兵戈，这与秦国政策亦不谋而合，几乎整个秦国无不处于不停地战争之中。奈何秦国却尚水德，水泄金势，如何能久，终被项羽楚国打得元气大伤。;2.楚虽未建国，但其对秦国的灭亡与西汉的建立有着至关重要的作用，无楚，则秦不能灭，则秦不会降汉。火主骄燥，主礼，亦主狐疑，这都与项羽此人有着极为相似之处，楚又为中原之最南，也主火，所以楚断为火德较为贴切。 3.西汉刘邦建国