中华古籍诗词类诗话 诗法家数.pdf

诗法家数.txt 詩法家數[元] 楊載 著 　　夫詩之為法也，有其說焉。賦、比、興 ，皆詩製作之法也。然有賦起，有比起，有興 起，有主意在上一句，下則貼承一句，而後方發出其意 ；有雙起兩句，而分作兩股以發其 意 ；有一意作出 ；有前六句俱若散緩，而收拾在後兩句 。詩之為體有六：曰雄渾，曰 悲壯，曰平淡，曰蒼古，曰沉著痛快，曰優遊不迫。詩之忌有四：曰俗意，曰俗字，曰俗 語，曰俗韻。詩之戒有十：曰不可硬礙人口，曰陳爛不新，曰差錯不貫串，曰直置不宛轉， 曰妄誕事不實，曰綺靡不典重，曰蹈襲不識使，曰穢濁不清新，曰砌合不純粹，曰俳徊而劣 弱。詩之為難有十：曰造理，曰精神，曰高古，曰風流，曰典麗，曰質幹，曰體裁，曰勁 健，曰耿介，曰淒切。大抵詩之作法有八：曰起句要高遠；曰結句要不著跡；曰承句要穩 健；曰下字要有金石聲；曰上下相生；曰首尾相應；曰轉捩要不著力；曰佔地步，蓋首兩句 先須闊佔地步，然後六句若有本之泉，源源而來矣。地步一狹，譬猶無根之潦，可立而竭 也。今之學 ，倘有志乎詩，須先將漢、魏、盛唐諸詩，日夕沉潛諷詠，熟其詞，究其旨， 則又訪諸善詩之士，以講明之。若今人之治經，日就月將，而自然有得，則取之左右逢其 源。茍為不然，我見其能詩者鮮矣 ！是猶孩提之童，未能行者而欲行，鮮不僕也。餘於詩之 一事，用工凡二十餘年，乃能會諸法，而得其一二，然於盛唐大家數，抑亦未敢望其有所似 焉。 △詩學正源 風雅頌賦比興 　　詩之六義，而實則三體。風、雅、頌 ，詩之體；賦、比、興 ，詩之法。故賦、比、 興 ，又所以製作乎風、雅、頌者也。凡詩中有賦起，有比起，有興起，然 《風》之中有 賦、比、興，《雅》、《頌》之中亦有賦、比、興，此詩學之正源，法度之準則。凡有所 作，而能備盡其義，則古人不難到矣。若直賦其事，而無優遊不迫之趣，沉著痛快之功，首 尾率直而已，夫何取焉？ △作詩準繩 立意 　　要高古渾厚，有氣概，要沉著。忌卑弱淺陋。 煉句 　　要雄偉清健，有金石聲。 琢對 　　要寧粗毋弱，寧拙毋巧，寧朴毋華。忌俗野。 寫景 　　景中含意，事中瞰景，要細密清淡。忌庸腐雕巧。 寫意 　　要意中帶景，議論發明。 書事 　　大而國事，小而家事，身事，心事。 用事 第 1 页 诗法家数.txt 　　陳古諷今，因彼證此，不可著跡，只使影子可也。雖死事亦當活用。 押韻 　　押韻穩健，則一句有精神，如柱磉欲其堅牢也。 下字 　　或在腰，或在膝，在足，最要精思，宜的當。 △律詩要法 起承轉合 破題 　　或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠，如狂風捲浪，勢欲滔天。 頷聯 　　或寫意，或寫景，或書事，用事引證。此聯要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫。 頸聯 　　或寫意、寫景、書事、用事引證，與前聯之意相應相避。要變化，如疾雷破山，觀者驚 愕。 結句 　　或就題結，或開一步，或繳前聯之意，或用事，必放一句作散場，如剡溪之棹，自去自 回，言有盡而意無窮。 七言 　　聲響，雄渾，鏗鏘，偉健，高遠。 五言 　　沉靜，深遠，細嫩。 　　五言七言，語句雖殊，法律則一。起句尤難，起句先須闊佔地步，要高遠，不可苟且。 中間兩聯，句法或四字截，或兩字截，須要血脈貫通，音韻相應，對偶相停，上下勻稱。有 兩句共一意 ，有各意 。若上聯已共意，則下聯須各意，前聯既詠狀，後聯須說人事。兩 聯最忌同律。頸聯轉意要變化，須多下實字。字實則自然響亮，而句法健。其尾聯要能開一 步，別運生意結之，然亦有合起意 ，亦妙。 　　詩句中有字眼，兩眼者妙，三眼者非，且二聯用連綿字，不可一般。中腰虛活字，亦須 迴避。五言字眼多在第三，或第二字，或第四字，或第五字。 字眼在第三字 　　鼓角悲荒塞，星河落曉山。 江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。竹光團野色，捨影漾江流。 字眼在第二字 　　屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉。 碧知湖外草，紅見海東雲。坐對賢人酒，門聽長者車。 第 2 页 诗法家数.