《宋史·陈抟传》旁考.pdfVIP

·81· 史学 月 刊 一九九九年 第一期 ·宗教文化研究· 《宋史·陈抟传》旁考 徐兆仁 内容提要 道教典籍中关于陈抟的许多奇闻异辞，给陈抟其人罩上了神话般的色彩。本文 从诸多典籍中详考陈抟的生平、行状，认为文献中所记载的许多关于陈抟的奇闻轶事令人难以 置信，陈抟真正令后人敬仰不已的是其博大的胸怀，过人的学识以及高深的修为。 关键词道教 陈抟 隐士 《宋史·陈抟传》记载，陈抟，字图南，自号扶摇 《历鉴》卷47载，陈抟于后唐长兴(公元930～ 子，时王世主先后赐号为清虚处士、白云先生、希夷 933年)年间赴考进士，名落孙山。从此一改往志，不 先生。毫州真源(今安徽毫县境)人，一说河南鹿邑 求仕禄。认为自己此前所学“足以记姓名而已”，并无 人，一说普州崇龛(今四川安乐县境)人。元赵道一 多少价值。声称“吾将弃此，游泰山之颠长松之下，与 《历世真仙体道通鉴》(以下简称《历鉴》)认为他享年 安期、黄石辈论出世法，合不死药。安能与世俗辈脂 一百一十八岁，卒于宋太宗端拱二年(公元989年)，韦泪没，出入生死轮回阊哉”?毅然抛弃并不富有的 由此可推知其生于唐懿宗成通十二年(公元871家业，仅携一只石铛悄然出走。 年)。然而庞觉《希夷先生传》则认为陈抟生于唐德宗 陈抟肆意纵情于山水之间时，曾遇到隐士孙君 仿、鹿皮处士，“相与谈《易》与老庄，值七日夜不辍”， (公元780～804年)年间，享年近二百岁，似不可信。 《群谈采余》对陈抟的出生地望、家庭身世有着 游心天地外，脱出五行中之情怀便油然而生。经二人 类似神话般的记载： 指点，陈抟到了武当山九室岩隐居，从此开始了由儒 陈图南，奠知所出。有渔翁举网，得物甚巨，裹以 转道的生涯。 紫衣，如肉球状。携以返家，溉釜燕薪，将煮食之。俄而 武当山为中国一大名山，相传王子乔、阴长生等 霄电绕室大震，渔人惶骇。取出掷地，衣裂儿生，乃从 古真曾在这里隐居，研习丹道。陈抟在山中接触到了 渔人姓陈。 丹道之学，并被深深地吸引住。《宋史》记载，陈抟“服 洗去这段话中神话般的色彩，我们可以推测出 气辟谷历二十余年，但日饮滔数杯”。在这段期间内， 陈抟的出生地靠近水乡泽国，同时很可能是个怪胎， 他著有《指玄篇》、《兰峰寓言》、《高阳集》、《钓谭集》、 而且家庭也比较贫寒。古代佛道人物的传记资料总 诗六百余首。可惜大多失传，无从索考。 是贫乏得可怜，而且还是真伪参杂，好在这还不至于 大约在后周显德(公元954～960年)年间，陈抟 影响我们对其学说、思想的了解。 由武当山迁居西岳华山。华山云台观为古真修证丹 《历鉴》记载陈抟“生而不能言”，《宋史》称：“始 道之地，陈抟择地华山，可能是出于师友间的相约。 四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日 陈抟的师友大都是隐士，见于有关文献记载的 益。”《历鉴》认为，青衣媪哺养之后，陈抟才开始说 有孙君仿、鹿皮处士、李琪、吕洞宾、女真毛女、麻衣 话，并且聪明过人。对这一变化的可能解释是，陈抟 道者、李八百、钟离子、白麻先生、谭峭等人。这些人 从小失去父母，至四五岁时得到青衣媪很好的照料， 隐迹深山、密相