专题03-高考语文北京卷作文深度评析及名师下水文.docxVIP

2021高考语文北京卷作文评析（三） 【作文原题】 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 　　（1）每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待…… 　　请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。 　　要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 　　 （1） 【原题解析】 北京作文是命题类材料作文，以“论生逢其时”为题目，当然，首先要考虑的是当代中国的重大事件，今年是中国共产党成立100周年，学生是应该联想到这个时代背景，并以这个背景作为写作的基点，而青年一代要有国家主人翁态度，将个人发展与国家发展结合在一起，响应时代召唤、肩负时代使命。有了以上的思考，还有题目上的要求“请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文，”那这篇作文的主旨就不言而喻了。 语文老师茹菲指出：北京作文“论生逢其时”以中国共产党成立100周年为背景，引导考生将个人发展与国家发展结合在一起，响应时代召唤、肩负时代使命。这个题目有很强的针对性和时政意味。 实际上题目确定了立意的基点，“生逢其时”就是要讲我们生在这个特定的时代，在这个时代里我们有很多的感想。那么，要写出深度来，主要就在证明我们确实生逢其时，和如何改变自己的心态来让自己生逢其时。 一个可以论述的方向是如何改变自己心态，让自己与时代相遇，答案也几乎是唯一的，就是让自己的发展与国家和时代的需求结合在一起。 还有一个可以论述的方向，就是不要觉得成名立腕建功立业才算是生逢其时，在祖国的复兴中做出自己的贡献，把自己的一生与国家的命运紧密联系在一起，把自己融化在某一件伟大的事业中也算是“生逢其时”。这个时代“生逢其时”的人很多，抗击疫情的“逆行者”，诸如终南山、李兰娟、张定宇等；脱贫攻坚战中的黄文秀等；毕生献给女子高级中学的张桂梅等等，可能有人会说，能让历史记住名字的人毕竟是在少数，但那些默默奉献的人历史的天空会记录他们的贡献。 【名师下水文】 论生逢其时 晚唐的诗人罗隐在他的《筹笔驿》中有这么两句：“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，他将“时”与“运”对举，来表明个体在时代浪潮中的无力感。但其实“时”与“运”并不是一回事。“时”是指时代，是一个广阔、丰富、运转的时代大背景。而“运”是运气，是个体在时代中随机的机遇。 对于每个独特的个人来说，“运”是不好琢磨、难以解释的，好运与厄运的遭遇其实没什么道理可讲。但“时”不同，时代的广阔与丰富赋予了每个个体很多的选择机会，而它的不断的运转变化也给了个人调整适应乃至乘风破浪的机会。（这一段对“时”与“运”进行了辨析和界定，这样就把题目中的“生不逢时”划到“运”里，“运”是运气，是个体在时代中随机的机遇。而把“时”就是时代，，是一个广阔、丰富、运转的时代大背景。，为后文的论述提供了准确而清晰的范围。） 人们往往混淆“时”和“运”二者的差别，把自己的坏运气，当成时代的罪恶。从概率上讲，存在运气上非常倒霉的人生。史书中这样的例子也比比皆是：汉文帝乃明主，文景之治不能不说是好时候，然仍然屈贾谊于长沙。光武帝也是一代雄主，东汉初年百废待兴正是大展身手的时候，然仍窜梁鸿于海曲。个人的运气与选择在每个时代都不同，但是从宏观而言，我认为，只要你有开放的心态、敏锐的眼光、灵活的策略和坚韧的态度，任何时代，都是生逢其时。（这一段从人们对“时代”“运气”的错误的理解，以“屈贾谊于长沙”“窜梁鸿于海曲”的史实提出了，热门虽然可能处于霉运，但是“只要你有开放的心态、敏锐的眼光、灵活的策略和坚韧的态度，任何时代，都是生逢其时。”，提出了中心论点。） （此处特别提出，化用王勃的《滕王阁序》中“屈贾谊于长沙”“窜梁鸿于海曲”是作者高明之处，这种化用增加了文章的文学色彩，同时也说明作者熟悉教材和驾驭教材的能力极好 ） 战国时代，一大批下层士人下岗待业，但是苏秦迅速转变心态，苦练游说，连横诸国，佩六国相印，风头一时无两，苏秦必认为自己生逢其时。东晋偏安，南北交战，夜半鸡叫，声有不详，但祖逖认为此非恶声，生逢乱世，大丈夫正当建功立业，遂起身舞剑，他也认为自己生逢其时。即便是五代十国那样的乱世，如冯道这般心态开放，策略灵活的人，也可以事亲济民、提携贤良，在那样的时代把自己活成生逢其时。明代的胡震亨官场沉浮，升迁无望，然而他辞官挂印回家安静而坚韧地编写《唐音统签》，为我们保留下千余卷唐诗，那个时代对他何尝不是生逢其时？ 20世纪初的帝国侵略，军阀混战，疫病横行，樊庆笙，张为申、汤飞凡等微生物学家以无比的毅力投入到青霉素、疫苗等研究当中，宵衣旰食，挽救众多生命，对他们人生的意义来说，恰恰生逢其时。（这一段是从历史角度阐述了哪怕是生逢乱世，像秦代的苏秦、东晋的祖逖、五代十国