人性善恶论改后.docVIP

PAGE PAGE 1 人性善恶论 解正中 季一举 题记：人性如果只是恶的， 人类早就该下地狱，消灭了； 人性如果只是善的，人类早已进入天堂， 成神仙了。人的心灵王国既是天堂，又是地狱。人性既善又恶，人性可善可恶。 把心中的上帝树起来，迎接阳光； 把心中的撒旦逐出去，扔掉黑暗。 引 言 人性善恶问题，已争论几千年了。人性善耶？恶耶？迄今为止，仍无定论。 古往今来的学者、思想家研究人性，不外乎四种情况：（1）人性本善。因受外界诱惑，后来变恶了；（2）人性本恶。因受教育和社会环境熏陶，可以变善；（3）人性本无善恶。引向善即善，引向恶即恶。犹如水之流动；（4）人的本性即善又恶，因此亦可善可恶。 人性本善是单边人性“惟善观”的一个片面，一个极端；人性本恶是单边人性“惟恶观”的另一个片面，一个极端。而人性无善恶观，则是把人性物化，对人性的认识肤浅和不了解。 本文是持第四种人性观。主张人的本性既善又恶，可善可恶。人性是一个二元结构，是一柄双刃剑。火的文明，铁的文明，原子能的文明，人的一切知识文明，在给人类自身造福的同时，也给人类自身带来灾难性的副产品。中国《三字经》讲的“人之初，性本善”改为“人之初，性两然，性亦恶，性亦善，”然后再是“性相近，习相远”，便确切无误，全面科学了。 人从哪里来 在讨论人性善恶问题之前，首先要考虑人从哪里来？要考虑人在天地间的准确定位问题，这是前提。这个问