三言二拍中历史人物衍变形态分析.docxVIP

三言二拍中历史人物衍变形态分析 在“三言二做”中，有许多上一代历史人物。这些人物包括皇帝和将军、孔子、老子和庄子，以及苏轼、王安石和刘永志等著名的文化名人。还有张果老和叶天府。 这些人物故事在“三言二拍”中出现的方式有入话、整篇、引用三种情况。“二拍”入话引用前代历史人物的有39篇,“三言”有32篇;正文专讲前代历史人物故事的,“二拍”有25篇,“三言”有31篇;两部书在正文叙述中还各有引用。所选有的故事取材于《左传》、《战国策》、《新唐书》等正史,有些冠名以历史人物的故事,在正史中无考,还有些人物故事取材于《太平广记》、《夷坚志》等前代小说集。然而,这些故事在“三言二拍”中都已发生了衍变。故事在小说中的形态:一是引用原事,情节基本符合历史原貌。二是改造——有基本故事框架,但情节尤其是细节是作者的艺术创造;三是完全编造。更多的则是改造前代小说而来,如《喻世明言·众明姬春风吊柳七》就是对宋元话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》进行了脱胎换骨的改造,《警世通言·庄子休鼓盆成大道》则是对庄子在妻子去世后鼓盆而歌的典故作了大胆的世俗化改造。作者看重的是历史人物的号召力,确有其人而不一定要确有其事,只要他们的故事体现出的伦理观念符合道德宣教目的就行。现就其人物的衍变意义作一探讨。 一、 上一代历史人物的历史变迁 (一) 故事的范围和方法不同 作品所引用的故事往往完全根据作者意愿编造,编造又分为几种情境。 一种是不展现重大政治斗争,有之,也淡化为背景。作者往往将历史人物的真实政治背景略去或淡化,将人物间的政见分歧或思想流派的纷争转化为私人交往之间的恩怨。如《喻世明言·宋四公大闹禁魂张》入话说到巨富石崇财富来源时,所据为讹传故事,出于财富平均观,为了劝富人广散家财而设计了石崇死于跟王恺斗富的结局。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》提及苏轼遭贬的原因是“为吟诗触犯了时相”,此事在《警世通言·王安石三难苏学士》中又有详尽描述,将苏轼被贬黄州的原因说成是王安石不满苏轼改了他的咏菊诗,“他也不晓得黄州菊花落瓣”,于是“密奏天子,言苏轼才力不及,左迁黄州团练副使”,将一场重大的政治风波轻描淡写地说成了长者为了晓喻晚辈不要骄矜自满而刻意安排的一次磨炼。 另一种情况是为历史人物涂抹神秘色彩,亦真亦幻,将他们的故事传奇化。如《初刻拍案惊奇》第5卷《感神媒张德容遇虎 凑吉日裴越客乘龙》,张镐的女儿与裴冕的儿子那桩奇特的婚礼,竟由老虎执行而如期缔结美好姻缘。同书第7卷《唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禅斗异法》大肆铺陈写唐玄宗与张果老、叶法善等道教人物交往的种种轶闻趣事。《二刻拍案惊奇》第3卷入话说张华、雷焕与鸳鸯宝剑的故事,与前代传说也有异。显然,只要能说清“因缘凑巧、延津剑合”的道理,作者并不在意典故应用是否准确。《警世通言·庄子休鼓盆成大道》仅仅借用庄子的名字而演绎了一个完全脱离历史史实的民间故事,这里面的庄子变幻莫测、神通广大,是一个货真价实的方术之士。同书的《李谪仙醉草吓蛮书》一篇写李白在长安宫中的故事,根据民间野史设计了李白得官入宫、皇帝御手调羹为其醒酒、醉草蛮书、月夜升仙等情节。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》中的王勃,处处得神相助,最后自己亦升仙而去。 再一种情况是根据传说敷衍故事,借此一吐胸中憋闷之气。《初刻拍案惊奇》第40卷入话说唐代王维科第一事幸亏歧王帮衬打通关节,作者借机慨叹:“人生只有科第一事,最是黑暗”,阐发自己对社会的认识。《二刻拍案惊奇》第一卷入话将宋代王曾科举侥幸连中三元的原因说成是因为其父爱惜字纸,“收拾净万万千千的字纸”,正文故事更是刻意渲染,写主人公因敬惜字纸,保住了白居易手书金刚经真迹,因而意外得福,曲折说出了希望社会尊重读书人的愿望。再如《喻世明言·汪信之一死救全家》入话,宋高宗无意游玩中看到太学生俞国宝的题诗,援笔改诗,还钦赐翰林待诏,类似痴人说梦的故事曲折反映了文人的愿望。 (二) 市民的思想意识 作品中的前代历史人物,无论是帝王将相、名公巨卿,还是文人雅士,无不被抹上平民色彩。作品中的皇帝是一派平民风度,《警世通言·赵太祖千里送京娘》中那个不近女色的赵匡胤身上透露出来的也是平民喜欢的侠客英雄气息,而且至高无上的统治者皇帝常常成为嘲弄抨击的对象。如《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》、《初刻拍案惊奇》第10卷、《喻世明言·史弘肇龙虎君臣会》及同书中《赵伯升茶肆遇神宗》中的君主,不仅没有头顶“圣文神武”的光环,甚至连起码的威严都没有。他们要么荒淫无度、劣迹斑斑;要么专横跋扈,喜怒无常,小肚鸡肠;要么为所欲为,活脱脱一副市井无赖的嘴脸,从而表明了具有民主色彩的市民思想意识萌生的历史现状。体现市民理想的一批清官,则走进了市井平民的家庭,审理那些家长里短的案子。比如,在公案处理时随机应变,包公也不再严肃,而是在精明中显出了几分诡诈。如《初刻拍案惊奇》