中国古代文学史教案.docx

1 重 庆 三 峡 学 院 Chongqing Three Gorges University 中国古代文学史教案 CTGU CTGU 韩 红 宇 中文系古代文学教研室 二oo 六年四月二十八日 2 概 言 (1课时) 一、中国古代文学史课程的性质、地位 1 、性质： 中国古代文学史课程是中文系的专业主干课程 2 、地位： 重要(课程本身、课程的教育意义) 二、 学习中国古代文学史课程的目的和意义 1、通过诗歌参证历史或通过历史印证诗歌，寻找诗中的文化、文 化中的诗。 其实大家回想一下，文学不仅在短短的方寸之间为我们展 示了过去的琼楼玉宇，逼真地复制了那在过去岁月中也许早已为人们 淡忘了的生动具体的细节，而且还为我们塑造了一个活生生的人群， 一种生活的韵味， 一片奇妙的风光。读盛唐诗人杜甫的诗，我们眼前 就会浮现出李唐王朝天宝末年，天子昏庸、奸臣挡道、武将好大喜功， 屡屡对外开边拓土的战争给国家人民带来深重灾难的图景，读巴尔扎 克的人《人间喜剧》就会想起18世纪末法国巴黎上流社会的龌龊生 活图景，读80年代初走上文坛的朦胧诗派诗人顾城的(《一代人》) 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明,同样会想起文革岁月 中长大的青年一代，对苦难的承担以及试图透过黑暗寻找光明的坚定 信念。 2、 文学能培养我们诗人的才情，哲人的思辩，历史学家的深沉。 也许有人说，哲理太枯燥，诗情太虚浮，但是，至少可使原 创 力 文 档 下载 高，清，无水印 明志,修身养性。陶渊明一声归去来兮，田园将芜胡不归。”引得林 3 泉激荡，岩穴来风，千载之下，令人追慕不已。古人尚可买田数亩， 买泉一眼以安顿自己的心灵，现代人呢?现代人最怕丢失的是财富， 而最先丧失的是精神，诗可以使我们在物欲横流，灵魂放逐的年代有 一块属于自己的精神家园，在一切都推向市场的时候，不要拍卖自己 的良知。尽管我们不可能诗意的栖居，但是，对诗意生存的追求，却 是人性中永不泯灭的一面。王国维先生说：一代有一代之文学,上 古的神话、西周的诗经、春秋的历史散文和诸子散文、汉代的乐府民 歌、魏晋南北朝的笔记志怪、唐诗、宋词、元曲、明清小说，每一个 朝代都有其独领风骚的文学作品和文学现象，这些作品既给我们美的 享受，又给我们提供了无穷的研讨之机。琼瑶的《在水一方》出自 《诗经 · 秦风 ·蒹葭》; 《梅花三弄》主题曲，问世间情为何物，直叫人 生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中 更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?出 自金人元好问《摸鱼儿》; 《三国演义》的主题曲“滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔 樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈 中。出自明代杨慎《临江仙》。我讲这些目的，文学是有传承的，今 天的发展是在昨天的基础上，特别是在知识层次、知识结构要求越来 越高的今天，江郎也有才尽之时，学无止境。 3、文学其实就是是“人学”,通过它我们要学习如何做人。 代表 古典小说高峰的《红楼梦》便是通过一些重要人物命运暗示贾、王、 史、薛四大家族无可挽救的衰败及整个封建社会走向灭亡的趋势，如 4 篇首语满纸荒唐言， 一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味,《好 了曲》更是说尽了人生的虚无，同时将感伤主义推向极至：“世人都晓 神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人 都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去 了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺子孙 谁见了。文学离不开它的主体—一人，而真实反映社会生活的文学 作品往往和我们的生活“惊人的相似”,对我们今后人生的发展具有 积极的教育意义。 4 、为以后从事中学语文教学工作和其它工作打下基础。 作为中 文系的一门主干课程，它不仅培养了学生的综合素质和能力，提高了 学生的文化品味，更重要的是它也培养了师范生的基本知识和基本技 能，为今后从事教师职业打下坚实的基础。 在学习过程中，我只起到帮助、指路的作用，不能向中学教师一 样始终领着大家，俗话说： “师傅领进门，修行靠个人”,大学是一 个思想活跃的场所，是一个思想自由的殿堂，同学们尽可以凭托学校 的资源，利用自己的勤奋和努力任意跨越历史的尘埃烟云，从高文典 册、圣经贤传中寻找我们民族文化的根。 三、 中国古代文学史课程的教学内容 1、历代作家、作品、风格、流派； 2、 文学现象的发生、发展、演变，前代文学对后代文学的影响， 后代文学对前代文学的传承， ——形成“史”的框架。 5 3、 文学史和作品是相辅相成的关系，文学史离不开作品作基础， 原创力文档 而