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大学语文建设
DOI:10.14014/j.cnki.cn11-2597/g2.2021.03.024
浅析颜真卿《麻姑仙坛记》
罗阳洋
【提 要】颜真卿作为中国唐朝杰出的书法家之 碑》《颜家庙碑》等,行书作品有《祭侄季明文稿》
一,其书法备受关注,其自创的颜体风格独特,对后 《争座位帖》《裴将军诗帖》,《祭侄季明文稿》被
世影响巨大。颜真卿有众多的书法作品,《麻姑仙 称为天下第二行书。
坛记》是其作品之一,它不仅是颜体经典书法作品, 唐朝大历六年(公元771年),颜真卿被贬任江
还是重要的麻姑文化典籍。对《麻姑仙坛记》的研究, 西抚州刺史,因仕途上的失意,故有问道向禅之心。
不仅可以了解麻姑仙坛观初建的历史事迹,还可以 于 771年 4 月,颜真卿游览南城县麻姑山之时,在
知晓唐朝道教的文化活动。《麻姑仙坛记》的广泛 知晓麻姑得道成仙的传说以后,故撰《麻姑仙坛记》。
传播不仅打开了麻姑山知名度,还丰富了麻姑文化 此书全称为《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》,该
的内容。 楷书刻于颜真卿任抚州刺史期间,有传言称此书原
【关键词】颜真卿 《麻姑仙坛记》 麻姑文化 来放置在江西抚州南城县的麻姑山,后遗失不见。
“书法”作为中国传统文化之一,备受人们的广 传言其拓本有大字、中字和小字本三种,该帖共计
泛关注。从《左传》和《史记》中可知“书法”是指 901个字,46 行,每行刻20 个字。李进生在《颜真
“记史的方法”,是贯穿中国古代史书记事的要求。 卿 ·麻姑仙坛记》言:“现尚存两种善本,其一为明
在东汉到隋唐期间,“书法”被定义为“书写某种 朝藩益王朱宋祜滨重刻本,书法端严整肃,藏于北
字体的方法”,也就是相当于现在传统意义上的“技 京故宫博物馆;其二为清朝戴熙跋本的影印本,藏
巧”,也可以说为“书”而不为“法”,我们所关注 于上海博物馆。”①
的重点都在“书”的技巧上,即是如何把字写得漂亮。 二、《麻姑仙坛记》之书写技法
关注写字技巧本身并没有太大的问题,但如果只是 古人所言“字如其人”,颜真卿的书法作品可谓
一味地关注技巧,而不关注字本身的意义,那就如 是这句话最好的注脚。与颜真卿之前的书法作品相
同一潭死水般起不到半点涟漪。按照平常的理解, 比,《麻姑仙坛记》的楷体风格独特,笔法更加成熟,
“书”字可为指“写”之意,“法”字为法则之意。 其结体上也更为自然,疏密有度。宋代欧阳修在其
因此,“书法”就是指通过汉字将世间的法则(精神) 著述《集古录》中对其评价道:“此碑遒峻紧结,尤
表达出来。本文通过对颜真卿的书法作品《麻姑仙 为精悍,笔画巨细皆有法。”②
坛记》的探讨,分析其作品的技法和意义。 《麻姑仙坛记》全文整体风格古朴却不失遒劲,
一、颜真卿及《麻姑仙坛记》传略 骨力挺拔。颜真卿在撰写《麻姑仙坛记》时加强了
颜真卿(709-784年),字清臣,小名羡门子, 自身手上的力量,在用笔上将篆籀之法融入到楷法
谥号“文忠”,唐朝杰出的书法家,祖籍琅玡临沂 中,起笔、收笔多藏头护尾,内敛含蓄。该篇文章风
(今山东临沂),世人多以“颜鲁公”称之。颜真卿 格独特,书写方法多变,方、圆、横、挑俱全。《麻
善于楷书和行书,其书法初学褚遂良,后又拜张旭 姑仙坛记》中的书写技法多变,就点写法而言,左
为师,习其笔法,常与怀素讨论书法,又临遍二
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