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论伯克的教育哲学观 1. 伯克的“教育象征”观 肯尼斯伯克是美国著名的修词家。他的修词学理论和方法对语义研究产生了巨大的影响。事实上, 与其说伯克是一个修辞学家, 不如说他是一个语言哲学家, 他的修辞理论本质上是关于语言的综合理论。更不为人所知的是, 伯克也曾涉足教育领域。在《教育问题的语言学探索》 ( Linguistic Approach to Problems of Education) 一文中, 伯克以“教育象征”观 ( symbolic of education) 展现了自己的教育哲学, 文章包含的许多观点与我国高等教育改革倡导的理念不谋而合。 本文拟分析伯克的教育哲学观, 提出应将外语专业人才培养成“公民修辞家”, 以提高其思辨能力和创新能力, 并从教学理念、教学方法等层面深入探讨具体人才培养思路。 2. 外语专业学生的思辨能力培养方面 当前, “如何培养创新人才已经成为我国高等教育发展以及人才培养模式改革的重点和难点” ( 马廷奇, 张应强2011: 50) 。麦可思研究院2013 年发布的《2013 年中国大学生就业报告》指出, 英语和动画、法学、生物技术等其他专业连续三年被列入“就业红牌专业”。由此可见, 培养外语专业创新型人才的任务十分紧迫且至关重要。近年来, 外语学界专家学者就外语专业创新人才培养问题进行了大量探讨, 提出了很多有用建议 ( 如文秋芳2002; 何兆熊2003王金洛2005; 郑艳2006; 戴炜栋, 张雪梅2007; 黄源深2010; 阮全友2012; 庄智象等2012; 黄振定, 黄艳春2013) 。相关学科领域的发展也为外语教育改革提供了新思路。 我们认为, 伯克从西方修辞学视野提出的教育哲学观同样可为外语教学, 特别是外语专业学生思辨能力培养提供全新视角。实际上, 已有学者从这一角度对外语专业学生培养进行了一定探索。林景鸿 ( 2006) 认为, 外语创新人才是既有语言能力又有较强西方修辞能力的人才。刘洋 ( 2007) 讨论了大学英语教学如何与西方修辞学紧密结合, 以培养学生的修辞能力。鞠玉梅 ( 2008) 指出, 外语教育在注重培养学生语言能力的同时, 还应致力于提高学生的修辞能力, 这可为培养其创新能力与素质提供可能性。洪志英 ( 2010) 探究了如何在英语口语教学中培养学生的修辞能力。陈小慰 ( 2013) 提出, 随着翻译在现实世界中发挥越来越重要的作用, 面向现实需求的专业翻译人才能力结构除了需要具备已经引发广泛讨论的多种能力外, 还有必要增加修辞能力。但是, 总体来看, 与从其他方面探索外语专业学生思维与创新能力培养的研究相比, 从西方修辞学角度开展的研究还远远不够, 如何通过培养学生的修辞能力来提高其思辨能力和创新能力还有待进一步探讨。 3. 伯克的教育理念 3.1 教育观中的人文教育 伯克的修辞学理论是关于“人”的理论, 是围绕对人的研究论述的。伯克关于教育的观点也是从对人的探讨角度提出的。伯克对人的理解可以概括为: 人是受符号驱使的动物。教育是人类关系中的一种特殊领域, 在教育活动中人通过语言来分享、构建理论和实践知识。语言构建思维, 学习需借助语言使用, 从某种意义上来说教育即象征①行为② ( symbolic action) 。伯克认为, 教育的最终目的是培养公民批评家 ( citizen critics) 。公民批评家能将人文主义 ( humanism) 与实证主义 ( positivism) 结合起来, 以改善人类关系和人类的生存条件。 伯克反对将实证主义与人文主义相对立, 坚持在教育中将两者结合起来。实证主义的主要目的是促进技术能力发展, 致力于教授特殊技艺; 人文主义的中心则是教授并帮助学生获得参与文化竞争的能力, 帮助他们作为文化中的个体能够不断向前, 激发其发展潜力 ( Burke2010: 13) 。人文主义与实证主义各有美妙之处, 两者结合更是能对学习产生深远的影响。由此可见, 伯克的教育观是综合性的。教育不仅关涉为了某种实用目的的学习, 也不仅关涉对人类象征本性 ( human symbolicity) 的学习。伯克尝试通过他创建的“戏剧主义” ( dramatism)③修辞学理论将人文主义与实证主义结合起来。他反对不同取向的教育观念相互对立, 而是尝试通过某种方式使不同观念之间建立起关联。 3.2 将物性作为现实的表征对象 在伯克看来, 教育是修辞性的, 这是因为他将教育看成一个关于人类需求和人类知识建构的象征行为的特殊领域。教育是象征行为这一理论的源泉是, 教育就是一场涉及生活各个方面的人类关系的戏剧。伯克的戏剧主义教育观是一种整体教育观, 它“是一种对语言的批评性分析, 是运用源自戏剧的术语从整体上关涉人类关系” ( Burke