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艺术评论
吕剧《小姑贤》中刁氏艺术形象的建构
■ 唐承文
【摘 要】经典性剧目的流传离不开个性化角色的艺术魅力。吕剧《小姑贤》在乡土社会的摇篮中孕育
成长,生动地讲述了地方故事,彰显山东本土艺术特征和气质。该剧通过文本语言、音乐语言、舞台语言来
塑造人物,刻画多元性格,唱腔板式交替对比,蕴含喜剧效果,既凸显刁氏泼辣刁钻、能言善辩的庄户妇人
形象,又以鲜明人物个性主导戏剧情节的整体走向,推进叙事。
【关键词】《小姑贤》;戏曲艺术;艺术形象
DOI:10.16737/j.cnki.rwt2022.11.011
在百余年的发展历程中,吕剧成为山东最具 剧中唯一的反派对立人物,她的蛮横和频频发难
代表性的地方剧种,其嬗变过程中涌现出许多经 使得剧情百转千回、极尽曲折,也反衬和加强了
典剧目。其中,《小姑贤》作为吕剧的传统剧目 其他人物的心理和性格,是戏中的灵魂人物。
之一,以家长里短的生活故事和质朴真切的乡土
气息而广为流行。谈及“《小姑贤》之本事,虽 一、文本语言:刻画多元性格
然是取自民间实事,但在结构情节方面,无疑借 《小姑贤》文本对于刁氏形象的刻画,反映
鉴了古诗《为焦仲卿妻作》(《孔雀东南飞》) 了这样两个特征:一是角色本身的多元化性格;
之内容”① ,诸多剧种根据《小姑贤》脚本进行 二是通过刁氏的性格特征反衬周围主要人物的性
改编创作,赋予这一剧目旺盛的生命力。吕剧《小 情。实际上,刁氏多元化的性格呈现与人物本身
姑贤》讲述的是恶婆母“刁氏”与儿媳“李氏女” 身份的双重性是分不开的。明面上,她是无理取
的婆媳矛盾,最终在小姑“桂姐”的劝说和化解下, 闹、蛮不讲理的封建恶婆母;暗线中,她也是受
迎来了圆满结局。场上人物共有四位——刁氏、 到多年磋磨才得“苦尽甘来”的儿媳妇。在身份
李氏女、桂姐和儿子王登云,人物性格各异且刻 完成转换后,所有的矛盾、冲突都围绕着婆媳关
画深刻。然而,在这一众艺术形象中,刁氏作为 系展开。
[作者简介]唐承文,上海音乐学院音乐与舞蹈学专业硕士,研究方向为中国音乐。
①赵兴勤:《小姑贤的前世今生》,《寻根》2013年第4期。
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2022年11月刊 总第205期
在面对儿媳李荣花时,她是胡搅蛮缠的恶婆 真情相待,尽心尽力伺候婆母,任凭婆母的打骂
母形象。“每一日起身来三次打骂,待三天打九 斥责,即使在丈夫被逼写下休书之后,也选择顺
次我不饶她”“打马皮鞭拿在手,照着你那身上砸” 从婆母意愿,因而反衬出其委曲求全、逆来顺受
这些唱词就足以见得刁氏对于李荣花的种种发泄 的角色性格;又如,在母女斗智中,桂姐几番相
和责难;最终幡然醒悟时,她也解释了苛待儿媳 劝刁氏善待儿媳,机智化解刁氏以死相逼的计谋
的原因,正所谓“千年的大道走成河,多年的媳 后,通过疏导和规劝让刁氏放下成见,由此衬托
妇熬成婆”。刁氏处在由父权主导的封建时代, 出桂姐善良聪慧、机敏勇敢的人物形象;再如,
彼时的妇女被三纲五常、三从四德等思想压迫着、 在母子对峙中,母亲两次逼迫王登云休妻,一边
束缚着,从某种意义上来说,李氏是那个时代的 是养育自己多年的母亲,一边是恩爱难舍的妻子,
受害者。而当刁氏从儿媳转换为
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