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                词语替代类题型
在好多阅读理解的篇章中,出题人常常会问:(1)某句话中的某个词被替代成此外一个行不可以(2)某句话替代成此外一句话行不可以答案实际上是一定的,一定不可以,为何不可以呢这后半句话才是要点。
在好多阅读理解的题型中,基本上出现被替代的就是动词、形容词、副词的替代。为何不可以被替代要怎么回答才能让阅卷老师感觉你答在点子上呢
①某动词能不可以被替代为何
答:不可以被替代。由于某动词正确、生动、详细的写出了,替代以后表达的意思差
了很远。
②某形容词能不可以被替代为何
答:不可以被替代。由于某形容词生动、形象的描绘了的特色,替代以后就变为了。③某副词能不可以被替代为何
答:不可以被替代。由于该副词正确地说了然的状况(程度/范围),替代以后就变为了,与原文事实不符。
简单地总结(1)不可以;(2)用“原文词”什么意思/利处;换了则什么意思/缺点;(3)所以不可以。
老师的腰围
在一所小学听数学课。女老师四十明年,胖胖的。讲完厘米、分米和米的观点后,她让学生们丈量桌子、铅笔和手臂的长度。两分钟后,被点名的同学报出答案,都获得了夸奖,张张小脸涨得红红的,嘴巴笑成了一朵朵花。那些没被点到名的学生焦急了,
有的站起来,有的跳着脚,有的甚至爬到凳子上,高举着手,“老师,快叫我快叫我!”
桌子、铅笔和手臂的长度都量过了,老师说,“我们再找找其余东西丈量一下。”老师的话刚说完,我旁边的那个向来没获得时机的瘦个子男孩噌地站起来,“老师,我想测测你的腰围。”
教室里一下静了,同学们都转过头来或侧身看着这个瘦男孩,尔后又把眼光对着老
师。老师低头看了一下自己的腰,而后静静地看着那个学生,笑道:“好啊,你来量吧。”
小男孩拿着尺子,飞速地跑到老师跟前。他用手按住尺子的一端,让尺子在老师的
肚皮上翻着跟头,翻了好几遍,他说出了一个答案:“87厘米。”“不错,他量得很仔细,
答案也比较靠近。可是,其余同学有没有更好的方法,丈量得更正确一些”她的话音刚
落,一个胖乎乎的女孩站起来说:“老师,我有,我用手。”
小女孩已开始往老师跟前跑了。老师问:“你用手怎么量呢”小女孩说:“我一掌是
11厘米,我看是几掌就知道了。”老师笑了。小女孩的手在老师的腰上爬,爬了一圈以后,
她就报出了答案:“89厘米。”
“有没有更好的方法”笑脸在老师的脸上绽开。教室里静静静的。片晌以后,前排
的一个儿童站起来,“老师,你把腰带解下来,我们一量就知道了。”
我没想到这个小小的孩子会想到这类聪慧的方法。老师一定也没想到,我看到她在
大笑,真实的畅怀大笑。老师一边笑,一边真的解下了裤腰带。
小同学量出的是90厘米,这自然是最正确的一个答案。老实说,这位老师其实不美丽,
但这节课倒是我听过的最美丽的一节课。
【问题】下边句子中的“爬”可否换成“量”,为何(3分)
小女孩的手在老师的腰上爬,爬了一圈以后,她就报出了答案:
“89
厘米。”
阅读下文,达成第6题。
(1)今日,我们为何还要过传统节日在今日的历史条件下,我们如何过传统节日
(2)为了让我们的话题变得轻松,先来个“说文解字”吧!要说文,先得解字:“节日”这词从哪里来,是怎么组合成的“节”字的原义是什么节日的“节”字,本来指竹
子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本意,节日的节,则已经是引伸。认识这一点,我们就能理解:本来,我们先人是用竹子来比喻我们的过日子,平时的日子就像竹筒,滑溜溜的,一晃就过去了,节日就是竹节部分,我们不肯让全部日子都这么“滑”掉,
我们要抓住一些特别的日子好好过,精心过,不相同地过。
(3)那么,哪些日子被我们的先人派定作为我们平时生活这根“竹子”上的“节”
呢
(4)派定哪些日子作为节日,东西方很不相同,西方的节日凡是老是同历史上的人事有关,不论是圣诞节、万圣节仍是情人节;中国却不是这样。仿佛西方的节日是人和人商议定的,中国的节日倒是人和天商议着定下来的。
(5)中国的岁节气日,源泉大概有三:其一是按季节天气排定,即二十四节气,比方清明、冬至;二是以月之朔望为节,故某月的初一、十五为节日者颇多,特别是满月的元宵节和中秋节,为人们所喜欢和重视;三是月和日奇数复叠者,这就是:正月初一
新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。这些是“大节”,此外还有一些“小节”,比方“二月二龙仰头”,二月十二“百花节”,六月六“晒衣节”,可过可可是,所以叫“不拘细节”。七月十五中元节以后成为佛教节日,另当别论。
(6)一年四时十二个月,季季有节日,月月有节日。节日平衡散布四时,行事充分表现中国人对自然的亲密、对生命的关心和对人情的呼喊。中国人适应自然,但又不被
动依靠,又能有所作为,相信谋事在人,成事在天,所谓“能动地适应”。我们依据自然节律生活、劳动、恋爱、生育,春种夏锄,秋收冬藏。传统节日
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