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《春秋左传》校释校记 《左传》的字典是古老的。虽然它在各个朝代都有注释，但仍然存在许多怀疑。近年应陕西人民出版社之约,作《春秋左传新注》,于训诂、史实、名物诸事稍有探求,撰成札记若干。兹编所列,为襄公时有关训诂之部分条目。 淫于原兽——襄公四年:“昔有夏之方衰也,后羿自迁于穷石,因夏民以代夏政。恃其射也,不修民事,而淫于原兽。”杜预曰:“淫放原野。”1933 按:“淫”有“贪”义。《礼记·坊记》:“夫礼,坊民所淫。”郑玄注:“淫,犹贪也。”《礼记·缁衣》:“慎恶以御民之淫。”郑玄注:“淫,贪侈也。”《礼记·乐记》:“声淫及商,何也?”孔颖达疏:“淫,贪也。”成公二年《传》:“贪色为淫。”下文云“冒于原兽”,亦即“淫于原兽”,“冒”亦训贪。昭公十六年《传》:“若韩子奉命以使,而求玉焉,贪淫甚矣,独非罪乎?出一玉以起二罪,吾又失位,韩子成贪,将焉用之?”上言“贪淫”,下言“贪”,其义一也。 寝庙——襄公四年:“民有寝庙,兽有茂草;各有攸处,德用不扰。”杜预曰:“人、神各有所归,故德不乱。”1933杨伯峻曰:“生有寝,死有庙。”938竹添光鸿曰:“此《传》‘寝庙’与‘茂草’相对,明指人之居室言之。”984 按:竹添光鸿说是也。庙可为屋室通称。《尔雅·释宫》:“室有东西厢,曰庙;无东西厢有室,曰寝。”《礼记·月令》云:“天子居青阳大庙。”郑玄注:“青阳大庙,东室当大室。”又云:“天子居明