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Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 诚信的演讲稿3 诚信的演讲稿3 第一篇诚信的演讲稿3 第二篇诚信的演讲稿3 第10篇 友爱的老师们，同学们：  在这个世界上，抢劫和偷窃的人并不是唯一的坏人和骗子。我觉得不讲诚信的人也很不受人待见。莎士比亚曾经说过，假如你失去了正直，你就会被你的敌人摧毁。  我们班有个同学很不老实。有一次坐公交车回家，忘了带公交IC卡。他带来了卡，帮我刷了一下。我报答他，下次请他吃冰淇淋，约好了。商定的时间到了，我在学校门口等了他很久，他始终没来。我问了其他同学，他没按商定先走了。我气极了，再也不理他了。这就是不老实的代价。  朋友是无论多少钱都买不到的。失去一个朋友意味着失去许多财宝。你听说过吗？有一个故事叫“曾子杀猪〞。故事中，据说曾子的妻子去菜市场买菜，孩子们不得不和她一起去。妻子劝孩子不要和她一起去，还骗孩子回家替他杀猪。结果，当他的妻子回家看到曾子杀猪时，她很快阻挡了他。曾子说父母对他们的孩子撒谎，当他们长大后，他们对父母撒谎。这也是一个关于诚信的故事。  我还记得，当我从学校回家时，我容许我的父母做我的作业。结果我打开收音机，躺在沙发上听故事。我听到了钥匙的声音。我抓紧关掉收音机跑回来。惋惜为时已晚。父母看到我，严峻批判我。罚我一周不看电视。因为这个，我再也不会做了。  假如每个人都老实守信，世界会更加和谐美妙，我们都努力做老实守信的人。 诚信的演讲稿3 第11篇 敬重的各位老师，友爱的同学们：  大家好!  人类的文明，延续了几千年。几千年来，人类不断地对世界进行深化认识和改造，创造了丰厚的物质文明和精神文明。物质文明和精神文明，就是人类对世界进行深化认识和改造的总和。  诚信，在古代，是为人的操守，是人与人交往的最基本准则，属于精神文明的范畴。亘古以来，伴随着国家法典，维护着整个世界的秩序。不管是古巴比伦、古印度、古希腊、还是中华文明古国，诚信的力量足以约束着人们的行为举止，规范着人们的正常交往。然而，由于当时社会关系的简洁和纯朴，诚信始终停留在外表形态，停留在对个人的批判、指责和尊严的维护上，停留在精神文明层面上。  根据马克思主义基本原理，社会的进步总是由低级向高级，由简洁到冗杂，由一般到特别的过程。随着社会的进步和进展，社会关系日趋亲密和繁复，文明的进程不断深入，不断更新和调适，应对社会急遽变革的需要。  在全球经济一体化的时代，诚信已不仅仅是一般意义上的精神文明，而是精神文明与物质文明合二而一体。诚信这一古老的精神传统成了生产力，“信誉经济〞就是的注脚。它不仅关系到个人的名誉得失，而且关系到一个民族、一个国家的兴衰成败;它以一种更加深入、更加规范、更加理性、更加明晰的高级形态，应用于政治、经济、生产、贸易、金融、社交等社会各个领域;它从一种个人操守，进展为法治经济必需遵行的道德规范，越来越显得不行须臾或缺。  随着改革开放的深入，我国经济取得了持续、快速、健康的进展。加入WTO，步入世界经济以后，我国全面建设小康社会，加快了社会主义现代化进程。经济和社会的进展不断深入，对诚信提出了新的、更高的要求。  为适应经济一体化的大格局，建立社会诚信体系，形成与市场经济进展相适应的健康、和谐、主动向上的诚信道德规范，已是目前当务之急。早在20--年--月，党的十六届三中全会对建立社会信誉体系的问题做出了全面科学地阐述，明确指出：“形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信誉制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策〞。所谓“以道德为支撑〞，就是发挥社会主义思想道德对经济生活的主动作用，即用社会主义道德价值理念引导、支配、规范各类市场主体的经济行为。应当强调，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以老实守信为重点的社会主义道德建设，乃是社会主义市场经济有效运作的精神支撑。  “老实守信〞和“履约践诺〞观念已不单是个人行为，而是一个民族、一个国家、一个团体、一个企业的自律规范。我们要从整个社会诚信体系建设的层面上，从上到下地做到以“诚信〞为核心的与社会主义市场经济体制相适应的道德规范。使我们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来，使老实守信真正成为大多数人认同与遵循的行为准则。  感谢大家! 诚信的演讲稿3 第12篇 友爱的老师们，同学们：  法国有名作家巴尔扎克曾经说过：“信守诺言就像捍卫自己的荣誉。〞确实，有一件事让我明白了老实的价值。  那是在暑假发生的。那天，我和表哥去一家商店购物。商店里有很多的商品，如香肠、瓜子、冰淇淋等。我