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鲧窃息壤小古文原文 鲧禹治水文言文翻译 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧，何不课而行之？” 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 应龙何画？河海何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 鲧若不能胜任治水。众人为何将他推举？ 都说对此怀有忧虑，为何不先试用评估？ 鸱龟助其盗取息壤，鲧有什么神圣德行？ 治理川谷也见功劳，帝为何对他施以刑罚？ 将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？ 大禹从鲧腹中生出，治水方法有何变化？ 接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。 为何继承前任遗志，他的谋略却不相同？ 洪水如渊深不见底。怎样才能将它填塞？ 将天下分为九州，是按怎样的标准划分？ 应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？ 鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？ 这一段是鲧禹治水的传说，屈原借鲧禹际遇之差异对人间的 规则提出质疑：付出为什么没有回报？改变做事的方法就能改变 结果吗？ 大洪水的真实性已经被考古学家证实：鲧禹治水发生于公元 前1920年左右，起因是一场大地震。这场地震在积石峡引发了大 规模滑坡,滑坡堵塞黄河6到9个月,形成了巨大的堰塞湖,积蓄了 大约7倍于98年长江大洪水的量。然后瞬间崩塌引发了当时黄河 流域的超级洪灾。 这次大洪水， 《山海经》、 《尚书》、 《国语》、 《墨 子》、 《孟子》、 《史记 ·夏本记》等大量先秦文献均有记载。 关于鲧禹治水的故事，过程大概是这样的：鲧生于尧舜二帝 之间，当时洪水泛滥，鲧被尧帝委任治水之职，多年未成，被帝 以失职罪诛于羽山。鲧死后其子禹承父志继续治水，十三年功 成，定九州铸九鼎，建立夏朝。 当然，先秦文学尤其是 《山海经》的故事不可避免有浓烈的 神话色彩。比如鲧得到天神帮助，盗取息壤堵塞洪水。还有鲧作 为男性，竟从腹中生出了禹。 禹治水时也得到了应龙的帮助，以尾划地开辟河道，导洪水 入海，以致功成。还有禹在开山时化作神兽巨熊，儿子启是从石 头里诞生…… 后世许多文学创作都能从这些原始神话故事中找到原型，比 如孙悟空的形象是结合禹和启创作的。 《鬼吹灯之巫峡棺山》中 的乌羊王借鉴的就是大禹开山治水的事迹。 【不任汩鸿，师何以尚之？】 “任”是胜任的意思， “汩”意为治理， “鸿”通 “洪”， 洪水之意， “师”指众人， “尚”意为推举。 这句话是反问句，从鲧最终失职这个定论反问：既然鲧没有 治水的能力，最初众人为何要推举他？ 【佥曰“何忧，何不课而行之？”】 “佥”是都的意思， “课”的意思是试， “行”是用之意。 “课而行之”用现代的话就是试用他、考核他、考察他的意思。 这句是上一句的延续，包括百科在内的很多版本都将这句话 翻译为 “都说没有什么担忧，为何不让试着做去？” 个人认为，联系上下文，这样翻译有不仅不连贯，还有自相 矛盾之感。根据后文的描述，众人不是 “不让鲧试着去做”，而 是让他主持治水很多年。 佥曰之后的 “何忧，何不课而行之”描述的是一个问题。联 系上下文，我认为这句的意思应该是：既然大家都对鲧治水怀有 忧虑，为何不先对他进行试用考察，评估过后再根据其能力进行 任命？ 这两句其实是屈原的质问，屈原在 《离骚》中用 “婞直以亡 身” （婞直：刚直）描述鲧，可以看出，他并不认同鲧失职这个 定论。 【鸱龟曳衔，鲧何听焉？】 “鸱”在这里指神鸟， “龟”自然也是神龟。这句直接取自 神话，鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷天帝的息壤。“听”是 德行的意思。 鸱龟这两种神兽是上古时期太阳崇拜故事中的一部分。 《山 海经》中关于太阳的描述中，日中有金乌鸟，太阳每天由金乌鸟 载着东升西落，西沉后由神龟驮着从西回到东。 这句话看似反问，实质是双重肯定。是前两句质问的有力论 据，神鸟神龟都愿意为帮助鲧治水，说明鲧是有德行之人，是天 命所归。 【顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？】 “顺欲”是符合要求的意思。“帝”在神话中指天帝，在史 料中指尧舜两帝。至于是尧帝还是舜帝，不同的典籍有不同的解 释，有说尧帝也有说舜帝。“刑”是刑罚之意，关于鲧的记载， 他死在羽山这一点没有争议。但