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论时务文体的社会影响 19世纪，世界主要资本主义国家的强大军舰和锋利武器摧毁了中国古代帝国的封闭大门。传教士因其不平等条约的违反而获得在中国出版传教和新闻的权利。一些外国籍企业家开始在中国开展新闻活动，这导致了外国报纸的迅速增加，并开启了现代中国报业的序幕。 当时的中国社会备受外强欺凌, 忧国忧民的知识分子到处寻找救国良方, 此时外报上的评论引起了他们的关注, 使他们认识到借报刊立言、以言论救国的可行性, 于是他们通过为外报编辑和撰写评论的方式熟悉了报刊评论。其后在外报的直接刺激和影响下, 中国人自办的近代报刊于19世纪七八十年代问世, 而报刊评论便成为这些报刊中不可或缺的内容, 相应的报章文体也就应运而生。 自明代起, 在中国文坛流行的是八股文, 到清代桐城派文体兴起, 对当时“不识字者十人而六, 其仅识字而未解文法者又四人而三矣”的民众来说均十分艰涩难懂、枯燥无味, 这样的文体被运用到报刊上, 使得报刊发行的范围极窄。报人们逐渐明白这种文体令人费解且无法满足介绍西方新学新思潮的需要, 便摸索出了报章文体, 即时务文体。 1874年创刊于香港的《循环日报》, 被认为是时务文体的发端。作为《循环日报》创办人和第一任主笔的王韬, 提出文章必须合乎一个简单的标准——达, 明白晓畅, 人人能懂。他说:“文章所贵, 在乎纪事述情, 自抒胸臆, 俾人人知其命意之所在, 而一如我怀之所欲吐,