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皮格马利翁心理效应在小学教育中的运用 1. 实验的基本过程—著名的心理效应及问题的提出 有这样一个故事。浦西王的头衔是雕刻。他用象牙雕了一幅美丽的素描。在雕刻过程中，他改写了自己所有的努力和感情。雕刻完成后，他每天都放在手中，用温暖的眼睛看着她。他完全爱上了这个雕刻的女神。这种真挚的爱情和真切的期望感动了爱神阿芙狄罗忒,于是爱神给这座雕像赋予了生命,使其活了起来,这位由雕象变成的美女后来做了皮格马利翁的妻子。 上世纪六十年代,美国著名心理学家罗森塔尔受此故事的启发,做了一个有名的心理实验,取得了出乎意料的效果。罗森塔尔和助手来到一所小学,他们声称要对学生进行一个“未来发展趋势测验”,经过测验后将一份“最有发展前途学生”名单交给了校长和相关老师,并叮嘱他们务必保密,以免影响实验的正确性。其实罗森塔尔撒了一个“权威性谎言”,因为名单上的学生根本就是随机挑选出来的。但是,8个月后,奇迹出现了,凡是上了名单的学生,成绩都有了较大进步,且各方面的表现都很优秀。显然,罗森塔尔的“权威性谎言”发生了作用,因为这个谎言对老师产生了暗示,左右了老师对学生能力的评价,而老师又将自己的这一心理活动通过自己的情感、语言和行为传递给学生,使他们强烈地感受到来自老师的关爱和期望,从而变得更加自尊、自爱、自信、自强,使各方面都得到异乎寻常的进步。 由该项心理实验,罗森塔尔总结出“皮格马利翁效应”,后来人们又称这个心理效应为“罗森塔尔效应”。心理学家用这种效应说明,只要热情期待和肯定,就能得到希望的效果,教师对学生的赞扬与期待,将对学生的学习、行为乃至成长产生巨大的作用。皮格马利翁效应或者罗森塔尔效应反映了期望的作用,所以又称为“期望效应”。 近年来,皮格马利翁效应在学校或家庭教育中,受到普遍重视和广泛运用。笔者曾在任教的中学中作过问卷调查,以掌握和了解教师及家长对皮格马利翁效应的认识情况。调查的结果:知道皮格马利翁效应(罗森塔尔效应)的,在高中教师中占87%,在初中教师中占79%,在高一年级学生家长中占36%;在知道皮格马利翁效应的教师及家长中,回答“你认为利用皮格马利翁效应最有效的方法是什么”选择答案时,认为是“赞赏”的有33%,认为是“表扬”的有39%,认为是“鼓励”的有11%,认为是“情感关爱”的有7%,认为是“心理暗示”的有5%,认为是“以上几项的综合”的有3%,认为是“其他”的有2%。以上情况说明,当前人们已普遍认识到皮格马列翁效应在学校及家庭教育中的作用,但是在如何正确运用皮格马利翁效应方面认识还很不一致,甚至存在较大的误区。因而,如何正确利用皮格马列翁效应,防止夸大皮格马利翁效应的功能作用,有效减少片面运用皮格马利翁效应带来的负面影响,是当前学校及家庭教育中的重要课题。 2. 皮格马利翁效应产生的原因 任何心理现象或者心理效应,放在人类文化大背景下来考察,对东西方社会来说都应当是相同的。但是,将心理现象放在区域文化背景下来看,却有无数细微的差异,特别是将心理效应具体运用于社会管理时,因东西方文化的差异性导致的特殊性显得尤为突出。 在西方,基督教文化在社会发展历程中占有相当重要的地位,其对西方文明有着深远的影响,以致“博爱”、“尊重他人”、“赞赏他人”、“真诚宽容”等等成为当今西方社会普遍遵从的基本道德或者习俗。因而,皮格马利翁效应得名于古希腊神话传说,并从生产力水平高度发达的美国社会首先揭示出来,这在文化心理因素上有其必然性。 在我国,儒家文化对社会发展历程有着深远的影响,宗法制度及礼教伦常沉积在中国的传统文化之中。在文化心态及道德领域,强调“克己服礼”乃至“存天理,灭人欲”,而漠视对生命和人性的尊重。虔诚、利他、内省的宗教从未成为传统文化的主流,民间盛行的是“临时抱佛脚”式的世俗化、功利化宗教,在官方奉行的是“民可以载舟,亦可以覆舟”的利用哲学。因而,我国传统社会较为崇尚和追逐“谋略”、“手段”这类致用之学。尤其是近现代,在“反右”、“文革”等极端时期,“斗争”哲学扭曲了人们的灵魂,每个人都以管制、约束、谴责、打击他人为“己任”或“正道”,社会完全放弃了对生命和人性的尊重。及至“改革开放”、“全球化”的当代,通过纵向和横向比较后,我们突然发现“人格尊重”已成为一种稀缺的人文资源,故而我们强烈地呼唤“以人为本”,以致“以人为本”成为一种话语式的时代主旋律。 皮格马利翁效应,就是在这样的时代背景下进入我国教育工作者视野的。因而,受传统文化的影响,我们在运用皮格马利翁效应时,不可避免地带有急功近利的倾向,可能会抽掉其人文主义精髓,不注重其人格尊重的内涵,忽视其在培养和塑造学生健全人格方面的重要作用,而仅仅是将其作为一种提高学生学习成绩或某方面表现的“方法”、“手段”和“策略”来使用。这样的话,皮格马利翁效应的作用及效果将大为减弱,并且还可能会带