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如何有效阅读《乡土中国》,是摆在学生、教师前的一个全新的话题,从去年开始,断断续续把《乡土中国》读了两遍,但脑海中留下了什么,其实只有一个很模糊的印象。怎样才能让学生真正走进《乡土中国》,我做了三个方面的探索:
做思维导图。思维导图是对原文思路的梳理,学生用思维导图的方式对章节进行梳理,可以起到回顾、整理的作用。
解读核心概念。在每个章节中,作者都会提出一个或几个核心概念,对这些核心概念做出自己的解读,可以快速把握作者的观点。
打通书与现实的路径。《乡土中国》何以难读易忘,是因为和我们的生活距离太远,因此,将作者的观点放到现实中加以评价、验证,学以致用,才能真正将所学内化。
我选取了四章内容作为本次教学的试行章节,分别是《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》。之所以选择这几个章节,是因为其一,这几个章节短小易梳理;其二,四个章节相互之间关联性比较大,其三和现实较为接近,学生更容易结合现实来理解。
在第一节课上,我先示范为《礼治秩序》做了思维导图。
在这一章中,两个核心概念“人治(礼治)”和“法治”被提出来,在定义概念的时候,费孝通先生将我们故有的观念和望文生义的观念做了破除,指出“法治”并非没有人的因素,“人治”也不是由个人好恶来统治,这种先破后立的概念阐述法,体现了费老在学术论著中的严谨。
其次,费孝通分析了“法”与“礼”能根植不同土壤的原因。“礼”是一种经验与传统规则,在古代稳定的乡土社会中,熟知这种经验与传统能帮助人们有序的生活与劳作;而在变动的现代社会,传统的经验无法再解决新问题,需要大家重新合作来共同应对的时候,必须有“法”来让大家遵守了。
最后,在本章还着重讨论了“礼”与“法”的不同,以及“礼治”与“法治”人们的不同心理。
这张思维导图虽然不能完全将费孝通先生所有的观点一一表明(比如说费老对“礼”有很多的阐述),但是却将本章中最主要的一些观点做了梳理,我让学生用这种方式,抓大放小,为另外三章做了思维导图,并在课上由学生来讲述自己思维导图的思路。
在讲到“横暴权力”和“同意权力”的时候,学生说,“乡土社会是不需要横暴权力,也不需要同意权力的,因为……”我突然想到班委竞选结束后,我们班的纪律委员在班级当中进行的“整风运动”,我顺势问:“我们班的纪律委员拥有的是什么权力?”大家异口同声:“横暴权力!”“那么,为什么需要用横暴权力来管理呢?咱们班的背景和乡土社会有什么不同?这种横暴权力能不能持久?”
大家讨论开了,“横暴权力”在乡土社会中并不是完全不存在,而是考虑到农业社会用“横暴权力”的经济利益是不足的。同样的道理,假如在班级中行使“横暴权力”,对纪律委员的人际关系和学习成绩带来很大影响的话,那么他也会慎重考虑行使此种“横暴权力”,当然他又可能会受到老师的批评和班级管理的障碍,因此“横暴权力”是要考虑各方面的因素的,除非是文中所说的“残酷的嗜好”,否则,即使是皇权,也会考虑“横暴权力”行使是否值得。
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