中国古代建筑的演变.docxVIP

中国古代建筑的演变 建筑是人类文化的重要组成部分。它保存了大量文化艺术遗产，反映了人们的审美需求。同时，古代建筑象征着阶级社会的法律义务。一个国家, 一个民族的建筑可视为是其精神文明的综合体现物, 一个国家, 一个民族建筑的历史也可视为是反映其建筑文明发展的轨迹, 而在其发展进程中若干重大的建筑成就则成为其历史发展的标识物和人以为豪的共同记忆或民族文化遗产。梁思成先生说“建筑之规模, 形态, 工程, 艺术之嬗递演变, 乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影, 一国, 一族之建筑适反鉴其物质, 精神继往开来之面貌”, 就是这个意思。 一、 隋唐时期:所有建筑固定 中国建筑在漫长的发展过程中, 保持着自身的独特性格。中国建筑的发展大致可归纳为以下几个阶段: 发生阶段:从原始社会至汉代。木结构建筑技术已日渐完善, 并确立自身体系, 成为之后2000年中国古代木构建筑的主体构造形式。 过渡阶段:魏晋南北朝。魏晋为秦汉之余脉, 南北朝为隋唐之初始。砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。大量兴建佛教建筑, 云冈、龙门石窟建于此时, 敦煌石窟亦始建于此时。 成熟阶段:隋唐五代宋辽金, 中国古代建筑达到顶峰。砖被更多地使用, 琉璃制作工艺大为提高, 建筑构件比例逐步定型。建筑类型完善, 规模极恢宏, 图样和模型在建筑中被广泛使用, 建筑师成为专门职业。这一阶段中隋唐建筑雄伟、简洁、朴实, 两宋建筑则精巧、繁缛、绚丽。 程式阶段:元、明、清 (1840年前) , 建筑技术达到极致, 建筑体系高度标准化、定型化, 个体建筑形制凝固, 总体设计发达。砖的生产大量增加, 琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。以北京城的建设为代表, 是对中国古代建筑设计与规划的总结。 解体时期:从1840年至1911年。大量外国建筑、技术涌入, 传统建筑体系的根基开始动摇并开始解体。 二、 中国古典建筑的审美特征 1. 国人本思想的影响 中国古代建筑以其独特的木构架承重方式, 区别于砖石承重结构的世界其他体系的古代建筑, 在世界建筑史上独树一帜。中国这种特殊建筑体系的形成可能有多种原因, 但最根本的原因应是中国传统文化中的人本思想影响下的宫室本位思想, 即中国建筑以人居宫室为本位, 以居住生活的舒适方便、自然和谐为首要选择, 着眼于现世的荣华富贵, 并不注重和追求对居住生活者自身来说虚不可见的永世长存的形式。中国木结构建筑轻灵、宽松、敞快、活泼的格调与中国人现实的生活态度正相适应。 2. 建筑美学特征 中国的古建筑有两种不同的人工环境:一种是宅院式建筑群, 表现出理性而规整的布局;一种是与山水等自然景观相结合的园林式建筑, 它的构图是自由的。任何一种建筑形式, 布局中程序的安排都是建筑创意的核心。因此布局中程序的安排是中国古建筑设计艺术的灵魂, 由于它们控制人在建筑群中运动时所得到的感受, 景象大小强弱次序的安排就成为了表达完美意念的重要手段, 不管哪种展开方式都形成抑扬顿挫, 有前序、高潮、尾声的空间序列。不管哪种构图方式, 都十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学性格的追求, 体现了中国人的民族审美习惯。中国建筑特别重视群体组合的美。宅院式建筑群在设计上多采取正方形和长方形两种平面形式, 常采用中轴对称的严谨构图方式, 以十字轴线展开如坛庙建筑;宫殿和民居建筑是在南北向的纵轴线上安排主要的建筑, 在东西横向轴线上安排次要的建筑。这种组合方式, 扩大了建筑的实用空间, 并且大大地加强了整个建筑群体的稳固性;在审美上, 创造出具有中国本民族特色的建筑群体形象的美, 显示出均衡、对称、协调、典雅、庄重的美感。用围墙和围廊围合成封闭式的整体空间, 展现出严肃、方正、井井有条的空间感, 象征着我国古代有条不紊的人间秩序。园林建筑多以迂回曲折的轴线展开布局, 采取不规则、不对称的布局, 趣味盎然、返璞归真, 并呈现出接近自然的模拟状态。环境空间的构成手法灵活多变, 曲径通幽, 疏密得宜, 柳暗花明, 令人目不暇接。为了丰富空间的美感, 在园林建筑中常采用借景、分景、隔景等种种手法来布置、组织空间, 创造和扩大空间。其中, 借景又有远借、邻借、仰借、俯借、因时而借等。这些手法都是为了丰富空间美的感受, 并创造出艺术意境。正如沈复在《浮生六记》中所说:“大中见小, 小中见大, 虚中有实, 实中有虚, 或藏或露, 或浅或深, 不仅在周回曲折四字也。” 3. 屋顶是轮廓线的设计和设计 中国建筑的立面构成与西方建筑在组成上大体相似, 即上为屋顶, 中为屋身, 下为台基。但中国建筑的这三者并非三位一体不可分割。有时这三者可以独立发展, 自成一体, 形成新的建筑形式。单独的台基为坛, 没有屋身的建筑成为亭榭。同时, 它们在结合方式上还可以做不断重复, 台基多层重复并加栏杆, 屋顶多层重复形成层